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  辩论有自己的黄金时代,彼时辩手意气风发,指点江山,激扬文字,万人瞩目。话语的力量,思想的声音,前所未有地在大众语境中蔓延开来,怒放如花。
  然而,辉煌过后是越来越多的质疑,辩论是为真理,还是为胜利?口若悬河的辩手们,你们是在雄辩还是在诡辩?是在战斗还是在表演?如果仅仅是为展示口舌之利而陷入话语的苦苦纠缠,辩论是否还有尊严?
  ——辩论已经死去?!还是,活着。>>欢迎来此发表评论
一、辩论死了?!
真理需不需要辩论?  文化调查:
您认为如今的辩论赛和过去相比______
简直是作秀
今不如昔
没什么变化
比过去更好
非常精彩
没感觉



<发表评论>
  真理是越辩越明,还是不辩自明,甚至,越辩离真理越远?
  辩论的初衷,是为探索真理,然而,当辩论沦为一场场冗长的脱口秀,那些大而无当的论题显得滑稽和悲哀。我们从辩论中看到的,是真理,还是真理的尸体?!>>欢迎来此发表评论
辩论赛的误区
  象所有的东西一样,一旦大量生产,就难免粗制滥造。这条规则尤其适用于各个级别的辩论赛。浮躁、虚荣、急功近利,为辩而辩,今天的辩论已经成为语言和逻辑的血腥战场,不分青红皂白,贴身肉搏,无对错之分,只有成王败寇。>>详细
技术性 功利性 娱乐性
  看了几眼’99国际大专辩论会,我一朋友特想给各位“辩友”出一辩题,名曰:大专辩论是展示才华还是冒傻气?>>《别辩了,烦着哪!》   余秋雨深知当前电视辩论存在的弊病:仪式性的表演远胜实质性的较量,事先准备多,当场急智少,各自阐述多,短兵相接少。>>《余秋雨谈辩论》   提及这点只想说明,辩论要精彩,前提是辩题必须是人们关心的,辩手的立场必须是辩手自己真正坚持的。>>《辩者何为之辩论的娱乐性》
二、辩论模拟场
  公众人物的隐私   动物的权利   同性恋的婚姻    
  政治家、演员这些名人,连性生活细节都是小报逗人喜欢的题目。公众人物的生活成为公众财产是否公平?是否应采取措施保护他们的隐私?
正方 |
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反方
公众人物和家庭有权保护自己的隐私,也有权防止媒体干预私生活。 在越来越世俗化的一个世界里,我们需要政治家成为道德的表率。
  人类对动物的态度这个敏感话题在黑熊被硫酸灼伤后达到了高潮。某西方国家经过努力,第一次承认了动物神圣不可侵犯的权利。谁能说服谁?正方 反方
  去年,同性恋被权威机构从性变态中剔除出去,一度引起轩然大波。学者认为,这标志着中国文明和开放程度的提高。两个同性恋是否有权组织家庭?
正方 |
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反方
不论历史根源如何,婚姻都不仅仅为了生殖这一个目的。 同性恋权利并不意味着忽视同性和异性恋者基本的差别。
 
  女权   禁止全国彩票   性教育    
  女权主义一度大兴其道,在随后的时间里,又迅速地臭街。当女权主义与生儿育女挂钩的时候,我们看有什么样的情况发生。正方 反方
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为性感耳环讨“公道”
当代美国反女权思路
  正方不能仅考虑彩票的运作方式错在哪里,因为反方可以争辩说,这都是管理方法的问题。我们以英国彩票为例,展开一场话语争锋。
正方 |
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反方
彩票是非直接的逆向征税,一种容易上瘾的活动…… 彩票为无害游戏,且为人们的生活增添乐趣……
  性学家刘达临接受新浪文化的采访时说,像谈论吃饭一样谈论性。考虑到几千年来中国对性的禁锢,我们对此表示理解。但在青少年中谈性究竟意义有多少?正方 反方 |
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您对性教育怎么看?
赞成
反对
没看法
 
  高雅艺术与低俗艺术   克隆   安乐死    
  前不久,新浪文化刊发的《赵本山究竟是民间艺人还是艺术大师》在网友中引起了强烈反响。有关高雅艺术与低俗艺术的争论再次浮出水面。正方 反方 |
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存在高雅艺术和低俗艺术的区别吗?
存在
不存在
没看法
  经历了克隆金鱼、羊、牛、人类胚胎几个阶段后,科学已快要迈过真正克隆人的门槛。这个历史上全新的、达摩克利斯式的东西,就要来了?!
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对克隆伦理的七个追问
克隆、精英分子和王小波
  安乐死一词来自古希腊语,表示“好死”,现在这个词用来指自愿而不是强迫性的死。在荷兰,安乐死在1983年之前是合法的,但现在却成为一个问题。
正方 |
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反方
应该允许人民请求“仁慈之死”以结束自己的痛苦。 没有“死亡权利”这个东西存在。自杀总是错误的。
三、辩论场上“花边轶事”
  不能忘记,辩论带给我们最初的惊喜与震撼,那些激情的话语,那些年轻面孔,那些打动了我们的时间,到哪里去了?不能忘记97年的悲情时刻,梦断狮城,唯一的一次败北,多少人泪流满面……>>欢迎来此发表评论
::历届辩论赛回顾







 
 

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