文/晓白

　　一位台湾商人最近在和朋友聊天时，突然感叹，“现在和我打交道的内地人越来越年轻了，真是后生可畏啊！”。一句听上去像是无聊应酬的话，竟惹的众人纷纷点头称是，且各自感慨万千。

　　似乎是不经意之间，一批出生于20世纪70年代，现在30岁上下的年轻人，逐渐跳上了潮头，占据了桥头堡，成为了社会的中坚。在文化、经济等诸多领域中，出现了众多新鲜但已然成熟的面孔。网络上有关“七十年代”的话题长盛不衰，除了回顾他们独有的成长背景，还逐渐地确立了强势的态度，甚至发出了夺权宣言：“我相信，在未来的很多年里，这个世界是属于我们的，没有人可以怀疑！这样的一代人，他们出生在灰白与暗红的七十年代！”这，是偶然的吗？

　　为什么是“七十年代”？

　　在历史的进程中，有一个有趣的现象，就是每隔一段时间，就会出现这样一代人，他们对社会的影响往往超越了时代本身的进程。通俗的讲，就是他们占据社会主流的时间更长，影响更深。他们往往形成于社会的大变革和思潮的大交锋时期，看着一个旧时代的远去，并在新时代形成的关键时期恰好成熟，从而形成强势的一代。譬如美国的“迷茫一代”、“雅痞一代”等等，那么，中国的生于20世纪70年代的人，会形成这样一代人吗？

　　中国的“七十年代”是一个很特殊的群体。一位典型的“生于七十年代”的年轻人这样为他们画像，“处在传统与新潮的交接点，处在年轻与成熟的边缘；怀念过去的秩序井然，享受这现在的缤纷生活；经历着繁荣的过程，又无法忘怀儿时的清贫；毫无反应地适应着每一次变化；心中有着崇高的理想；会为了几块钱斤斤计较；读书也上网；会用筷子也会用刀叉；喜欢旗袍也喜欢迷你短皮裙；不习惯把饼干叫曲奇，也很自然地把Modem叫猫；会钦佩武松的正派，也会羡慕韦小宝的艳福；会为柴可夫斯基的音乐而心潮澎湃，也会为周星驰的无厘头而前仰后合；品得了茶，也喝得了咖啡……”

　　著名的传媒人许知远在《那些忧伤的年轻人》一书中试图作为“七十年代”代言人来为“七十年代定义”，“新一代人是在每过几十年就会出现的一代，他们面临着传统的断裂和新传统的尚未形成，他们要充当连接传统和未来的角色。我们将在一个更大的语境范围里成长，我们不是只要一个中国传统，而是要把世界的传统都当成我们的传统。我们这一代是天然的全球化的一代。”

　　而对于“七十年代”是否能成为主流的一代，许知远们同样有着坚定的信心，“我们比前一代更深刻地意识到了什么是自由，什么是市场经济，什么是每个人从底层奋斗上去的独立意识，这些都深深地打进了这一代人的思维里面，这些会帮助我们在这个世界上获得更好的位置。”

　　毫无疑问，20世纪70年代成长于一个承前启后的年代。他们站在一个割裂的缝隙中，从一个大的板块跳往另一个大的板块。他们的每一步成长都伴随着新的板块的形成，每一个环节都细微地嵌合在时代前行的车轮中。或许，就像越是生长在变化的环境中生物的生命力越强一样，“七十年代”至少具备了很强的适应和生存能力。