把细竹丝紧密地编在瓷器上，为“竹丝扣瓷”，俗名“瓷胎竹编”，是地道的民间美术品。

　　这是成都地区民间艺人利用四川盛产的慈竹，与崇庆县（非重庆）传统的竹编工艺相结合，而发展、形成的艺术品。除瓷胎外，还有锡胎、银胎、陶胎与玻璃胎。由于出世后，瓷胎采用景德镇产品；竹编由成都艺人编竹，两地相距甚远，且经商人或作坊为主组合，

不重视艺人题款，所以过去在文物杂项中，没有竹丝扣瓷品的地位。其实，文物讲“身份”，竹丝扣瓷品，产生于清代，能“上架儿（古玩架）”，就是有身份。

　　竹丝扣瓷工艺使用的慈竹也叫“子母竹”，竿细长，中空，劈成的竹丝坚韧。竹丝扣瓷先要“办丝”：选择两年生不老不嫩的慈竹，要求全长有十五节，只选用中间的七八节，每节长度又要求在四十二厘米以上，再施行刮皮、露晒、烤色、开片、刮薄、冲丝、揉丝，制成四十到六十厘米的扁方丝，才可用于编结。

　　其次，在竹编施艺中，讲究“依胎成型，紧密藏头”，成品像一根长竹丝编成的，中间看不到断头，而紧抱胎具。清代光绪年间，成都习艺所聘竹编艺人方国正，传授并推广竹编瓷胎工艺，当时器型都较小。但起步后即有长足的进步，畅销境外。