《汉语标点符号流变史》 袁晖、管锡华等 湖北教育出版社

　　见止庵的一篇旧文里说自己不喜“？”与“！”，云：“我不知道是否有人写过‘标点符号史’之类文章，如果有的话，倒是很想一读，希望弄明白叹号、问号之类，到底什么时候开始在汉语中应用。”

　　止庵对“！”“？”的看法有个前提，恐是对此类“抒情方式”的厌恶，细究起来有个暗藏的设定———“！”“？”等于外在、张显的抒情。“！”在现代汉语规范里多是与“啊呀嘛啦”粘到一起，动静好大！问题还在于我们这套牢牢的“抒情规范”是几时建立起来，并成汉语教育规范的？查袁晖、管锡华等所著的《汉语标点符号流变史》（湖北教育出版社，2002年），早在1909年，鲁迅与周作人合译的《域外小说集》的《略例》里就提出“！表大声，？表问难，有虚线以表语不尽或语中辍，有直线以表略停顿，或在句之上下，则为用同于括弧。“此可看成较早的标点”规范“，”！“尚未表”感叹“，只是表”大声“，”？“则为问难。

　　甚至对于是否采用“！”“？”还有过论争，《新青年》第五卷第三号刊登慕楼和胡适的通信，一方要求用中国古代的虚词乎么呵哉等来取代“！”“？”，胡适则举中国京戏里的例子，“当真？”“当真。”“果然？”“果然。”若无“？”则无法区分。可见，古代以虚词为抒情“表情”的传统有很大的不便，可是把诸多“虚词”用“！”“？”取代后，必须对符号的“表意情绪”进行界定，语气的强弱、升降、进退都被“符号化”后，就成了一个现代汉语僵硬的抒情规范。提到规范，便想到小时候很“规矩”地给古文加标点，惟喜找“呜呼”两字，后面加“！”，好像是火车汽笛里溜出的一道烟儿，并不知“！”是“抒情”的意思，忽然一天，从人家那里得到“呜呼”乃是“有人要死了”，于是连“！”也惆怅了好几天。

　　□颜桥