丙戌年即将到来，狗作为十二生肖中的一员，自古以来就是中国人密不可分的伙伴。乙酉岁末，本报记者闹市寻访京城遗迹，将部分与狗有关的地名和文物故事收集起来，奉献给广大读者。

　　■北京街巷

　　狗尾巴胡同全改名

　　在老北京的地名中，不少来源于动物，其中在清代名字中带“狗”的胡同就有不少。光绪年间朱一新撰写的《京师坊巷志稿》中记载，北京有９条狗尾巴胡同，之所以以狗尾巴命名，是因为这些胡同是弯曲的，其形状酷似狗的尾巴。由于名字听起来不大雅观，如今这些胡同都已经改了名字，有些胡同已经消失，或者即将消失，但是从现存的胡同中，依然可以看出它们与狗尾巴之间的关系。

　　从西单商场东侧，穿过背荫胡同，继续向东，这里有一条长仅数百米的高义伯胡同，狭窄、弯曲、幽静。胡同入口处的左手是一个小区，灰墙红楼，小区内有个怡园宾馆。胡同的右边，是一座灰墙白砖的居民楼，楼上的窗户都装了防盗网。胡同内还有一个废品收购站。高义伯胡同就是老北京９条狗尾巴胡同中的一条，其名字“高义伯”来自“狗尾巴”的谐音，时至今日，当地的不少居民仍然喜欢把高义伯胡同叫做狗尾巴胡同。

　　丰盛胡同内，有一条入口在路北侧的胡同，名为高柏胡同，这也是老北京的一条狗尾巴胡同。如今的丰盛胡同两侧已经建起了不少高档住宅小区，胡同北侧不少地方刚刚拆迁，尚不知用作什么建设项目，胡同的原貌依稀可以辨认。高柏胡同以后是否会随着北京城市建设而消失，目前尚不得而知。中央音乐学院附近，有条寿逾百胡同，清代时也名为狗尾巴胡同。崇光百货商场东北侧原来有条大沟沿胡同，这条胡同在明代名为“打狗巷”，不过现在已经拆迁。

　　东四大街上的石雕哮天犬。信报记者 王健／摄

　　东四大街有半条哮天犬

　　在今日东四南大街路东，原有一座二郎神庙，由于庙门前有两座石雕的哮天神犬，这座庙后来又被称作狗神庙，这是老北京城内唯一的一座狗神庙。纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲述，在清代，每天日出时都会有一缕金光射入坐东朝西的二郎神庙。有人说这是皇宫中和殿屋顶上的镏金宝顶折射的金光。从地图上看，中和殿确实与二郎神庙处于东西连线上。

　　有文献记载，１９７６年唐山大地震时，狗神庙坍塌，当年门口的两只石雕哮天神犬，如今还有一只保存下来。

　　本报记者来到人车喧嚣的东四南大街北口，沿马路东侧向南行进，一直走到东四南大街与灯市口大街交会的丁字路口，才在一家孕妇服装店门前找到了一尊大约１米高的无头石狗雕像。这尊雕像的表面已经斑驳，色泽暗淡，显然是经历了数百年岁月的洗磨。来来往往的行人，几乎没人多看它一眼。记者抬头一看，这里是东四南大街１３８号。１３８号是一座居民院，临街的一间房是孕妇服装店，这仅剩半只的哮天犬，可算当年狗神庙的唯一遗迹。

　　■圆明园

　　十二生肖狗首下落不明

　　圆明园有个著名的景区叫做西洋楼，西洋楼中有个著名的景观叫做海晏堂。海晏堂是西洋楼中最大的一幢建筑物，楼前的扇形水池正中，设一座喷水台，南北两岸则设１２石台，台上各坐表示十二时辰的十二生肖像。其中，南岸分别为子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗；北岸则分别为丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。这些肖像皆兽首人身，头部为铜质，身躯为石质，中空连接喷水管，每隔一个时辰（两小时），代表该时辰的生肖像便从口中喷水；正午时分，十二生肖像口中同时涌射喷泉，蔚为奇观。

　　被焚毁之前的圆明园海晏堂照片

　　１８６０年英法联军劫掠、焚烧了圆明园后，与众多的国宝一道，十二生肖兽头也被劫掠到海外，１４０年间，杳无音信。有关专家认为，这１２只兽首是圆明园珍贵文物的代表，由宫廷画师郎世宁主持设计，皇家巧匠打造，属于写实风格的雕塑，精细至极，甚至连兽首上的毛发也丝丝可见，体现了清盛世时期的最高艺术水准，而清盛世时期的最高艺术水准主要体现在书画上，雕塑作品只有这一批十二生肖兽首，所以这些兽首在中国甚至世界雕塑史上都有重要地位。

　　２０００年，保利集团斥巨资从香港拍卖行手中勇购牛、虎、猴三兽首。２００３年，澳门赌王何鸿燊将猪首购回捐赠给了保利博物馆。但是，十二生肖兽首中，马首被台湾某收藏家保存，鼠首和兔首分别在两位法国收藏家手中，龙、羊、鸡、蛇、狗５只兽首至今下落不明，有关专家认为，很有可能已经损毁，但也不排除被某些国外博物馆密藏的可能性。

　　除了圆明园狗首外，中国还有不少与狗有关的珍贵文物流失海外。著名清史学家阎崇年介绍，不久前，他了解到美国肥城艺术博物馆中，有一只铜镀金的乾隆年间的狗笼子。费城方面给阎崇年提供了照片。从照片上看来，这只狗笼子非常精美，巧夺天工，算是流散在海外的珍贵文物。阎崇年正准备就此事写一篇文章。

　　■故宫

　　《十骏犬图》画乾隆名犬

　　清朝皇家历来有喜欢名犬的传统，故宫中至今仍保存有不少以狗为题材的名画。著名书画鉴定家、故宫博物院研究员单国强介绍，乾隆皇帝非常喜欢以狗、马等动物为题材的画作。

　　清代宫廷画师艾启蒙绘制的《十骏犬图·啖星狼》

　　单国强说，在宫廷动物画中，龙、马等是比较常见的题材，狗并不多见。但是清代的宫廷画家中，来自意大利郎世宁和来自波西米亚艾启蒙画的狗，都有很高的造诣。相比之下，艾启蒙画狗的水平最高。其中艾启蒙画的《十骏犬图》保存在北京故宫博物院，郎世宁画的一套《十犬图》保存在台北故宫博物院。艾启蒙画狗，与传统中国画家画狗有很大的不同，他是用国画的颜料和毛笔，用西方油画的技法画狗。他画的都是洋狗，体态优美，而且十分逼真。艾启蒙在绘画技法上，讲究解剖学，讲究透视，讲究写实，讲究明暗关系。

　　不仅清代皇家喜欢狗，明代皇家也喜欢狗，明宣宗就画过一套以狗为题材的工笔册页，画得非常细致，目前保存在台北故宫博物院。民间画家中，明代仇英画过一幅《番人牵狗图》，具有很高的艺术价值。

　　■链接

　　南阳陶狗群震惊世界

　　我国古代的陪葬品中，有大量以狗为题材的器物。南阳出土的汉代陶狗群，是全国最大的陶狗群，其中一只最大的陶狗被专家一致公认为“中国陶狗王”。

　　南阳出土的汉代卧姿红陶狗

　　“陶狗王”是１９８７年在南阳市一座东汉墓葬中出土的。它通身为红陶雕塑，长４９厘米，高４１．５厘米，呈卧姿。“陶狗王”造型别致。圆目怒视前方，双厚耳弯曲上竖而旁伸，犬齿锋利，呈张口狂吠状。最具特色的是上腭前部的两颗上犬齿在门牙两侧，而在嘴唇两边向上夸张而变形地凸起，同下犬齿对立。其体形肥胖，尾宽扁，用线条刻画出鬓毛、眼眶等细部，耳根及鼻子有小圆孔与内空心相通。

　　这件优秀的陶塑作品集数种技法于一身，充分体现了汉代雕塑艺术杰出的智慧和水平，是汉代陶狗中的代表作。此陶狗为国家一级文物。

　　信报记者 王健