天津杨柳青、河北武强、宁河东丰台，是近代直隶省三年大画产地。曾与杨柳青年画争荣的东丰台年画，后被杨柳青的光芒所掩没。

　　有“京东第一镇”之誉的东丰台，位于宁河、宝坻、丰润、玉田交界处的还乡河南岸，为与北京丰台相区别而得名。东丰台曾是冀东年画最大的集散地，也是直隶年画向东北输送的主要通道。

　　初创于明的杨柳青年画，呈现立体化的发展格局。其产地并不局限于一地，周边的几十个村镇都“竞操此业”。而相距百里之外的东丰台也受其影响。东丰台与年画结缘，大概是清乾隆四十年（1755）左右杨柳青作坊戴廉增在东丰台设肆卖画、成立作坊、招募工人开始的。选择东丰台，无疑是青睐其优越的地理位置、便利的交通和浓郁的商业氛围。考察当地《康熙六十一年蠲免席税碑》等近十通石刻文字，可知东丰台明清以来商贾云集。东丰台“因地之利”，形成年画销售网络，“颇得东北蒙古之大销场”。光绪中叶，仅戴廉增一家年画作坊，年产量就达100余万张，其中有相当一部分是从东丰台集散的。1915年以前，运往关外的年画货物，基本上都是从东丰台上船，经唐山、西河头、前各庄，再装上火车的。而从东丰台辗转海运，也是一个重要渠道。武强年画也通过东丰台转销东北，东丰台后成武强年画的重要产销点。

　　戴廉增在东丰台培养了大批画师及刻版、印刷等人才，对促进东丰台年画的发展功不可没。从开始模仿杨柳青年画，到形成自己的风格，再到扩大生产规模、“家家点染，户户丹青”，东丰台年画有一个长期演进过程。东丰台年画有杨柳青的影子，也受东北、冀东民俗影响。其刻工较为精细，用色也显素雅，画面更显粗犷和夸张，版式亦较独特。从搜集到的东丰台老年画和画版可知，其出品的年画内容宽泛，有门神、天官赐福、九凤朝阳、美人图、送财童子、戏曲故事、花鸟填字等。有的对吉祥字大胆使用，不惜占据画面主体；有的为窗格式画面，将10余块画版拼接套印，浑然一体；还有的再现戏剧情节，将画面裱制成16幅条屏。东丰台出的贡笺，为了和杨柳青、炒米店有所区别，就叫“大贡笺”。虽有部分手工填色的年画，但用笔粗放，为与“西河货”（指杨柳青年画）相区分，谓之“东河货”。

　　清末民初时，东丰台有名气的画铺已发展到十多个，还有十几个有规模的染纸作坊。1913年，直隶省商品陈列所首次调查实业得失，其报告称，“东丰台为年画之产地，略与杨柳青同，皆印刷品”。当时杨柳青年画已呈萎缩趋势，而东丰台年画“年产约一千一百余万张，每小张铜元一二枚，每大张铜元三四枚”。为丰富年画题材和形式，东丰台的画店每年都派人去杨柳青租画版、借地印画。因杨柳青年画而兴旺的津西炒米店，年画店盛时多达近百家，曾出现武强帮和丰台帮争雄的局面。义盛发、义顺发、永和德、增兴、成庆永、万泰长、永和号、恒元盛、新记、盛恒、德盛恒、万顺恒等画店经理都是东丰台人。东丰台人在杨柳青开的画店，经营得也不错。

　　因技法和印刷方法落后、少有“新刻”，加之战乱频仍，东丰台木版年画也难逃日趋衰败厄运。但上世纪二三十年代，东丰台仍为机印年画的主承销地。当时，富华印刷局（在今广开三马路一带）是天津规模最大的机印年画作坊，远销三北和中原地区。每年中秋节前后，都有几十家东帮老客聚集东丰台，三分之二的富华年画库存从这里转销。