洗马林镇，始建于唐代，元、明时为军事要冲，明永乐二年为万全右卫五堡之一，宣德十年(1435年)筑洗马林城堡。城内建有玉皇阁、东西大寺及其它庙宇30余座，现仅存玉皇阁。清至民国时期曾为万全县西部集贸中心。今天的洗马林依旧散发着一种深沉的气韵，并融进了人们行进的脚步间……

　　古堡里的日子

　　500多年前，洗马林曾是明清王朝的军事城堡。500年后的今天，长城边上的洗马林堡，用戏服、二人台和莜面，合奏出了一曲厚重的古堡之歌。洗马林东、西、北三面环山，南面是东西沙河冲积而成的广阔平川。在古代这里是屯兵守边的地方，是通往塞外的要道。西山上的古长城和每隔三五里就有一座的烽火台，被当地人称作“边墙”和“望兵台”。从现存的古戍边设施看，虽不是著名的险道雄关，却也是曾经充满烽火狼烟的地方。

　　如今，这里到处充溢着安详、平和的气息。那位衣着朴素、神态安详、满不起眼的遛鸟老头展示了古镇的闲适；而另一位坐在小摊上喝豆汁、吃火烧或者炒肝儿，吃完喝完一抹嘴骑上自行车去镇戏服厂上班的中年人，则让我看到了古堡人生活的朴实。

　　明朝初年，洗马林已是相当大的村落和军事要塞。为防匈奴入侵，布兵把守，设有守备署和廒仓。现在的教场街、马场街，就是当年操练兵卒和饲养军马的地方。

　　清朝中后期开始，洗马林堡的军事功能逐渐减弱，开始向商业驿站转变。又经过一百年的发展，洗马林成为万全县西部的工商贸易中心。旧志记载，洗马林“村居山湾，背靠北山，面向南川，土地肥沃，水利方便，物产丰盛，士农工商，集居而来”，形成了农、牧、商各业的交易中心，是塞外农牧产品的集散地。

　　到民国初年，张库公路和京绥铁路从万全通过，吸引了外地商贾来经营生意。据调查，洗马林镇在最兴盛时期，曾拥有商号将近200家，其中较大的商号，如东裕源永、西裕源永、增盛裕等共有32家。镇上这个时期基本以工商为主了，农户只占三分之一，而且在农闲时也有不少人兼做些提篮小卖的生意。因此，人称这里是工商贸易的“旱码头”。

　　今天的洗马林仅有2000多人，且大多数人以种地为业，从事手工业的已经不多了。但走在镇里，街道上的商铺仍是一家挨一家，令人不禁遥想起当年的繁华。

　　洗马林曾有大小庙宇寺院30座。道光甲午年县志记载，仅在顺治十八年(公元1661年)就修缮过玉皇阁、地藏寺、关帝庙、城隍庙、观音寺、灵官庙、三贤庙、白衣庵等8座寺庙。遗憾的是，这些古寺多已毁损，惟有一玉皇阁仍孤零零地守候在古镇的中央，贮藏着千年的佛经。

　　关于玉皇阁内佛教藏经的来历，当地的老人给我讲了一个传奇故事。一个盛夏的夜晚，洗马林东大禅寺一片寂静，院内松柏参天，亭台相映，整个古刹在皎洁的月光下更显巍峨参差。忽然，一阵悦耳的马铃声把进入梦乡的僧人们惊醒了，他们跑出来一看，院内堆放着32箱佛教藏经，却不见一匹马。端着灯四处寻找，意外地发现韦驮小殿的韦驮佛全身大汗淋漓。一时间，僧人们惊得魂飞天外，赶紧向韦驮下跪，主持流着泪激动地说：“佛祖有眼，派韦驮佛驮回经书，今夜大家就不要休息了，分头准备，明天晾经清点数目……”

　　这个传说在洗马林流传了几百年，直到现在依然被街头巷尾一脸认真的老人们津津乐道。东大禅寺拆除时，这些佛经就移存于玉皇阁内，而每年农历六月六晾经的习俗则一直沿袭至今。

　　洗马林镇西城外的西沙河，常年细水涓涓，宛如一条银色长带伸向远方。沿着弯曲的路径，可以清楚地看到倒映在河水中古镇斑驳、波浪般起伏的风景。这时，空气中仿佛弥漫起了一种甜蜜的孤寂与平和的气息。这是岁月蹒跚过后的靓丽和纯净，更是历史颠沛过后的雅致和清澈。我突然觉得，此时此刻没有再比洗马林让我的心情更惬意的地方了。 本报记者魏旭发自洗马林镇