古代当官要看脸型身段体斜不正、比例不合适会落选_文化

古代当官要看脸型身段体斜不正、比例不合适会落选

http://cul.sina.com.cn 2006/02/26 01:05 北京娱乐信报

　　百姓打官司要缴纳名目繁多的各项费用；地方官远比京官来得“肥”；衙门前从来就是商家风水宝地，旅店、茶馆、酒家、药铺四大“支柱产业”生意兴隆……《天下衙门——公门里的日常世界与隐秘生活》一书，勾勒出了一幅中国古代衙门的细致而生动的面目，解密了中国古代衙门最隐秘、最黑暗的角落。

　　【百姓告状】

　　打官司费用高昂难承受

　　说历来统治者对老百姓发出的“圣谕”中，总是告诫大家息讼，州县衙门也跟着学舌，但从骨子里讲，大多是希望告状的越多越好。以清代见诸明文规定的官司钱来看：第一项就是“递状费”，告状人要买县衙门里的“官定状格”，每套正副两纸，收费６０文；填写后交到衙门，得同时交８００文；以后如不服判定再往上级衙门控告的话，还得加倍，告到府、道一级是１６００文，告到省里是２０００文。按规定，这笔交状费分成两半，４００文由刑房书吏、差役等瓜分，４００文上交给上一级衙门。

　　第二项是审案费，每案审结后收费１００００文，由败诉者承担，如两造理平，则各自承担一半。如果是涉及债务、田土、房产或其他财产等案件，那就得抽红，比例是按涉�

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　　第三项是其余杂费，收了状纸，要派差役去传被告，派两个差役，由原告被告各付每差３００文以上的传差费，路程在１０里以上的，每１０里加费１００文。有暂时需要看管的人犯?穴嫌疑犯等?雪，被差役管住还不算，还得按日付给８０文口食费等等。如此高昂的费用，让很多百姓难以承受。

　　这些收费全是明文规定的，此外的“陋规”和贿赂全不算在里面，也无法计算清楚。比如本书第四章中介绍过的，仅“快班”差役，就有诸如“鞋脚钱”、“酒食钱”、“宽限钱”、“买放钱”等种种需索，不一而足。不过，也正因为有了这些名分钱的“呆出息”，名外钱的“活进账”，才造成了衙门中欢迎打官司的心态。

　　于是内外勾结、挑拨词讼、包揽官司等各色“招引告讦”的弊端，全缘在这“钱”字而丛生暴长。中国历代政府对此现象，也是有所认识的，比如唐宋时都实行过民事案件的诉讼时间限定，凡田宅、债务、婚姻这类状词，一律在农历十月初一到来年三月初三以前受理审结，用意是这个期限之外全是农忙时，官司一打起来会误了农时，可这又给土豪劣绅们钻了空子，霸占别人产业妻女时，专拣不受理告状的日子干。到了明清时，这种“务限”制度改进了，变成定期“放告”，就是每个月都有几天规定的受理民事诉讼的日期，刑事案件则随时可诉。但这种诉讼制度趋向进步的另一面，就是“招引告讦”益加方便了。

　　古代农民在官府的监督下服徭役【衙前商机】

　　四大支柱产业生意兴隆

　　衙前从来就是商家风水宝地，最寻常的，当数旅店、茶馆、酒家、药铺四大“支柱产业”。

　　首先是旅店。四乡人众卷进诉讼，到了城里多在衙前投宿，做原告的方便及时递呈诉状，做证人的方便随时供传唤，在押被告或已经判决在监的犯人家属，也要图个就近“活动”人情或信息探询的便利。《海公小红袍》第十六回中，乔装为民的钦差陪孙娘子赴荆州告状，就是“二人移步来到衙前，投一店家宿下”。《醒世姻缘传》第八十九回中，薛素姐要诬告狄希陈，亦是“起了个五更，叫了个觅汉跟着头口?穴牲畜?雪，一直径到绣江城内县门口寻了店房住下，访了一个极会写状的讼师……”

　　其次茶馆。如上所述，办完了投宿手续，接下来就要找人写状，打探信息了。衙门中胥吏差役、长随师爷各色人等，与外界的通消息、讲斤头、勾结舞弊、讨价还价，亦多借此地方进行。衙门前的茶馆又有情报交换、信息传播的功能，旧上海大亨黄金荣在法租界当包打听时，每天上午泡在茶楼里听消息，做交易，揽事过钱，分赃拣肥，也是这一行的一脉相续。

　　衙门前酒家的基本客源，一是茶馆功能的延伸，二是衙门里的公款吃喝。以宋代为例，地方政府除迎新送故、招待过往，以及“圣节”?穴皇帝生日?雪、元旦、冬至等节假庆贺，照例要公费宴饮；还有“旬设”之制，就是每十天?穴一旬?雪一次用公费“宴犒”本地驻军将校。宋人尹洙写过一篇《分析公使钱状》，以宋仁宗庆历三年?穴１０４３年?雪渭州衙署为例，道是除支应过往外，仅本署官员动用公费吃喝，就是每月五次宴会，一次“张乐”。

　　最后是药铺。这是依托县署医院即“医学”的生意，医官只管诊脉处方，病家不妨就近赎药。这些药铺显然是托庇对门天天打板子的衙署发利市了。

　　四大“支柱”以下，不少衙门前尚有钱庄、米行、典当、果铺等其他买卖，大多与衙署催征粮赋、科罚敲剥等业务发生牵丝攀藤的联系。

　　【田赋征收】

　　暴力收缴充满血腥黑幕

　　征收田赋的过程，充满血腥与黑幕。每当春秋两次开征之时，知县、佐贰率同户、仓、粮房吏员及三班差役，几乎全体出动，老实巴交的种田人视纳赋如同过鬼门关。举个最简单的例子：某农民有自耕田若干亩，按簿册上要求，应该交秋粮两石，届时一家大小你推我挑，把粮食送到了指定地点。先得排队，这会儿便有“做公的”跑来寻衅，吆喝斥责，调戏妇女，无所不为；好不容易轮到你交赋了，吏员抓起一把粮食，说是太潮湿，压秤砣，马上便给你一个折扣；到了过磅时，仓斗级和秤手们，又在量衡器用上玩手脚，这又是一个折扣。这一来你就完了，眼睁睁看着粮食倒进官囤，簿册上却留下了拖欠若干的记录。

　　拖欠又该咋办呢？按告示规定的期限来指定地点补欠，过了期限后，书吏啦、差役啦，一起下乡来催科。倘嫌人手不够，连县尉?穴宋元以后是典史?雪、巡检亦得带人纷纷出动，那一番骚扰折腾，更厉害了，可真是“鸡飞狗跳，鬼哭狼嚎”。唐宋时不少进士出身的人去州县衙门里当县尉，都自感难过这等敲剥小民的一关。这是读过几卷书的人的想法，至于那班吏胥，却没这等顾忌，下一趟乡，吃香喝辣，连偷带抢，尽是外快。倘若下乡催科后犹不足补欠，那就要抓到衙门里“追比”了，打板子，站枷号。

　　【为官之道】

　　当地方官要论资排辈

　　在很多情况下，地方官要比在京任职的官员有更多的油水，所以官场上的人，都愿意去地方上干，这就得论资排辈。据《光绪会典》统计，全国一共有１３１４个县衙门，有１４５个和县同级的散州衙门，两项相加，还不满１４６０个，而常年中有资格任此官的人，数目远远超过，于是种种故事就出来了。

　　排在第一位的还是进士，发榜后参加朝考，然后分发各省见习、候补。这叫“榜下即用”，哪个县太爷的位置空出来了，马上就得让他去填补。穷翰林的实惠，哪里及得上县太爷，所以许多人愿意去地方上从七品芝麻官做起，也不愿待在翰林院。

　　比进士稍次而排在第二位的是举人。进士叫“两榜出身”，举人是“一榜出身”，都属于“清流”。每隔若干年，在这些一榜出身者中间挑选一批人去当地方官，这叫“大挑”。“大挑”中获隽者，又分两等出路，第一等安排当知县、县丞、盐大使、藩库大使，或调剂借补为州同知、州判、府经历等，共有九班；第二等安排当教谕、学正、训导，共有三班。轻薄者给取了个外号，叫“九流三教”。

　　“大挑”的进行方式，名义上是由王大臣举行“面试”，具体做法为：皇帝钦点若干王大臣，一起坐在内阁里，参加“大挑”的举人每２０人为一队，排好秩序后进去。大臣们照着名单念一个，下面应一声。全点过后，大臣们商量一下，又开始唱名了。先唱三个，这三个都是一等补用了；再唱八个，这八个人全没挑上，叫作“八仙”；剩下的九个，不再唱名，都以教谕、训导即先前讲过的二等补用了。然后，２０个人全退出去，再换一队进来。

　　读者要问了，这种面试可真是闻所未闻，凭什么根据分的一等二等，又凭啥理由剔出“八仙”呢？

　　凭相貌。全看你爹你妈给你怎样造就了。搽润肤霜美容膏也没有用，大臣们看脸型和身段。概括起来是八个字：“同田贯日身甲气由”，创造性地运用了汉字的象形特征——

　　“同”，就是长方脸；“田”，就是四方脸；“贯”，就是头大身直体长；“日”，就是长短肥瘦都适中，又站得端直。凡适合以上四个字的，都入选。

　　“身”，就是体斜不正；“甲”，就是大头小身体；“气”，就是单肩高耸；“由”，就是小头大身体。凡不幸滑入这四个字的，都落选。

　　信报记者王健／整理