忘不了上个月在丹霞山登长老峰时见到的那位老僧。他右手拄杖就那么定定地立着。一个好心的小伙走过去，要搀扶他到路边的石凳上歇一歇，他转转浊黄的眼珠，用含笑的眼神谢绝了。那个善良的小伙是善解人意的，当老僧不愿让人搀扶时，他点点头告辞，默默地回头看一眼，就自顾前行了。设想那个男子勉强老和尚，将他生拉硬拽到路旁休息，甚至背起他，或者叫来滑竿抬着他上山，那简直是罪过，如佛头著粪。

　　在一些旅外游记里，我读过，说欧美的一些七老八十的人，轻易不肯接受年轻人的帮助，你硬要帮他拎包、扛箱会惹他反感，给他让座也往往好心得不到好报：他觉得你在暗示他老了不中用了，是不尊敬他。

　　从这位老和尚身上，我看到了“人同此心，心同此理”。半个多月来，眼前不时浮起这位老和尚的身影，回味此情此景，不禁想到“服务”的权力与拒绝的权利。

　　假如全心全意

　　原来，“为人民服务”这个我们喊了几十年的口号是隐含着前提，预设有条件的！

　　这个语法结构上的无主句，其实是有主语的，主语是喊这个口号的人。因此，当我们做“主语”时，应该自问：“人民”愿意接受我做“主语”，乐意接受我的“服务”吗？

　　然而，现实生活中强加给人们的“服务”太多了！比如，我去年开通一个手机，就被强加了多项“服务”。先是将手机借给同事投某个“超女”的票，一不小心被套上与“超女”有关的短信服务；接着是默认我要求提供气象预报服务；后来不知怎么被挂上北京一家什么经济信息咨询服务；今天收到的手机月结账单上还有一项莫名其妙的“互动视界信息费”，等周一上班去看能否取消。至于宾馆里暗娼要求提供“特殊服务”的电话，黑恶势力要“保护”店主摊主，早就不是什么新鲜事了。诸如此类的“服务”，不过是骗子加强盗行径的代名词。

　　“为人民服务”是一种权力，39年前我就明白了。那时候，我是一个回乡知青，也就是一个普通农民。我知道自己根本没有权利唱“为人民服务”的高调。一个只能土里刨食的农民若出声喊“为人民服务”，岂不叫人笑掉大牙！至少要当上一个小队干部，也就是说手中有了一点权力，才可以不用脸红地这么说。我姐夫可以这么喊，因为他当兵了，虽然只是一个“大头兵”，但那时候一穿上军装就是“国家的”人了，复员后起码可以进厂当工人吃商品粮。他不无得意地告诉我们，首长喊“同志们辛苦了！”战士们就高声回答“为人民服务！”而各色造反派组织的头头，“文攻武卫”吵得不可开交、打得头破血流，不就是为了争权，当上各级领导小组“为人民服务”的“勤务员”吗？那时候忌讳用“党政官员”、“高官”之类“与国际接轨”的词语，为的是表明，争的是当“公仆”、争的是“为人民服务”的资格！那时被“服务”的“人民”有拒绝他们“服务”的权利吗？对不起，“人民”好像没想过。

　　真该感谢市场经济。人们被强加“服务”的花样和次数多了，被假冒伪劣的“服务”坑多了，被巧取豪夺的“过度服务”（这是我刚从医改讨论报道中学来的）宰多了，拒绝“服务”、选择“服务”即

　　当今公民权利意识觉醒的证明之一，就是本文文本显示的，我居然由老僧立定联想到了“为人民服务”的权力与拒绝服务的权利！