作为“秘鲁文化周”的重要项目，“失落的经典——印加人及其祖先珍宝展”将于４月１８日至９月１３日在国博举行。参展的２４８件文物包括金银手工艺品、陶器、纺织品等。这是迄今秘鲁在外国举办的最大规模文物展。这些文物身上，隐藏着大量科学家无法破解的谜团。

　　秘鲁文物专家展示印加头像 信报记者 刘志坚／摄

　　精美的印加织毯 信报记者 刘志坚／摄

　　金杜米 信报记者 刘志坚／摄【概述】

　　秘鲁来华最大规模展览

　　负责讲解工作的国博社会教育部助理馆员从雅介绍，展览以时间为序分为六个时期，分别是公元前６０００年至前１５００年的远古时期、公元前１６世纪至前５世纪的成长时期、公元前４世纪至公元６世纪的区域发展时期、公元６世纪至１１世纪的瓦里帝国时期、公元１１世纪至１５世纪的列国时期以及公元１５世纪至１５３２年的印加帝国时期。

　　从雅说，２００２年国博曾举行过秘鲁文物复制展，当时就在酝酿这个展览，一直筹备到今年才实现。它是迄今为止秘鲁在中国举办的最重要、最大规模的展览。２４８件文物分别来自秘鲁七家博物馆，以金银器、陶器、纺织品为主，还有少量木制、石制物品。

　　【展品】

　　谜团一：

　　夹头骨也能治病？

　　位于南美的秘鲁，在人们的印象中向来是一片神奇的土地。相传远古时期，太阳神之子曼科·卡帕克在的的喀喀湖中的太阳岛上现身。从此，位于秘鲁和玻利维亚交接处的的的喀喀湖称为印加师祖的诞生地。这次展品绝大多数属于冥器或祭祀用品，它们中的很多至今各国专家学者都难以完全解密。

　　区域文化发展时期的帕拉卡斯文化中，出土了一件男青年头骨。从雅介绍，这个青年已经发育成熟，颅骨变形，牙齿残缺。据专家研究，帕拉卡斯人有为幼儿夹头、使之变形的奇异风俗，这个头骨就是这一风俗的产物。但至于为什么会有这么奇怪乃至残忍的风俗、用什么工具夹头、夹多长时间才能变形……一切都是未解之谜。

　　莫切文化是区域文化发展时期的代表文化。展品里有一件这个时期的陶瓶，上面描绘的是男女之间的性行为。但从雅介绍，这并不是日常生活情节，专家研究证明是为了治病。究竟有没有科学依据、怎么个治法，专家还未破解。

　　谜团二：

　　五指形白山是欣赏杀人场所？

　　在莫切社会里，武士祭祀掌握政权，组织社会进行武力征服，因此在其艺术作品中武士形象很常见。此次就展出了一件蹲坐的武士陶瓶。武士单腿跪地，头戴猫科动物形象的头饰，耳挂圆盘形佩饰，鼻坠半月形装饰，手戴蛇形图案的腕饰。

　　有点出乎意料的是，有的学者根据莫切陶瓶出现的图案推测，当时的战争并没有大规模作战，而多是武士一对一进行。一方用棍棒击中对方，打中对方的脸或抓住他的头发就算胜利。战败者沦为囚徒，不仅要被没收武器、扒光衣服，还要被绑起来示众。最后在祭祀仪式上，被割开喉咙，流出的鲜血由祭司和侍卫饮用。尸体被割成碎块，作为战利品公开展示。

　　莫切文化同样有几件描绘献祭场面的陶瓶。一些囚犯被带到山顶，然后一个个推下去，摔死在山脚下，而有几个人则坐在垂直的山壁上，面无表情，欣赏这场表演。有的学者发现著名的月亮神庙所在的白山，形为五指，和陶罐上的山很相似，并在白山峭壁中间发现一块被人工凹凿的痕迹，刚好能容几人就座。遗憾的是，在山顶和山脚下并未发现牺牲者尸骸。

　　谜团三：

　　几条绳子就能记录历史？

　　葵布是印加人官方用来记录数字的一种结绳记数工具。这次展出的葵布，用白、浅咖啡色和棕色棉线制成，共１５组线绳，各自打结，然后统一连接到一条主线上。据介绍，葵布由打结的棉制或羊毛制绳子组成，各自打结，有时包括几百股各种长度的绳子。

　　印家人利用绳子记数的秘密，一部分是由２０世纪初期美国纽约自然历史博物馆的考古学家Ｌ·里兰德·洛克破译的。他认为，所有葵布共同的特征，结就是代表一个以１０为基础的十进制记数体系，而结在绳子上的位置则表明他们的位置数，离主绳最远的结代表的是个位数，依次是十位、百位、千位。

　　后来的学者还指出葵布的颜色、位置，甚至结本身都极有可能代表着概念、事物和语言模式，甚至还可以帮助记录口头历史和文学。但由于１６世纪晚期，西班牙传教士将绝大多数的葵布都当作魔鬼的作品烧毁了，使得存留下来的古代葵布为数有限，研究只能缓慢进行。

　　【相关链接】

　　秘鲁文化周其他活动

　　秘鲁美食节４月１７日至４月２３日在港澳中心举行，两位技艺高超的秘鲁厨师长将制作举世闻名的秘鲁美食。除了生鱼片、巴马扇贝等佳肴，还有以皮斯科酒和紫玉米为原料制成的传统秘鲁饮料。

　　秘鲁国家民族歌舞团演出秘鲁国家民族学院将首次派出一支由４５名歌舞演员组成的团体来京展示秘鲁沿海、山区和森林各地的传统歌舞和服饰。

　　信报记者孙玉洁