某些大案要案，恰如媒体取之不尽的宝库，已经反复报道了，还时有新的材料被挖掘出来。李铁成的案子见之报端，少说也已一年有余，日前《福州晚报》刊出的“警示录”，仍有一些插曲引起我的兴趣。比如说，靖宇县粮食部门有一位叫吴铁杰的干部，为了从副科级升到正科级，成为有实权的一把手，多年坚持给李铁成送钱，逢年过节，大事小事，每每一甩就是五千元，前前后后二十多次，总共送了13万，一直送到“一把手”的职务有了眉目，他的脚却出了毛病，很难再在一般单位任职了。李铁成总算是切记“拿人钱财替人消灾”这

一游戏规则的，硬是把他安排到残联，圆了他的“一把手”梦。

　　读着李铁成案中的这一插曲，我的脑海中出现的是吴敬梓笔下的范进，以为吴铁杰与范进很有相似之处。那范进考了一辈子的举人，可谓是屡考屡败而屡败屡考。吴铁杰送钱，算不上一辈子，但你想想，他开始送钱的时候，全家月收入才一千多元，一甩就是五千元，相当于四五个月的收入，13万元要送多少年？那篇《警示录》称其为“锲而不舍”，我想，这“锲而不舍”，就是他与范进的共同点。范进考举人，好不容易考上后却疯了，吴铁杰送礼，送到“一把手”有了眉目却拐了脚，这无疑都是对这种“锲而不舍”的悲剧性的渲染。

　　吴铁成与范进的“锲而不舍”，似乎还有共同的源动力。范进该是信奉“万般皆下品，唯有读书高”的，按照“学而优则仕”套路去推理，这“唯有读书高”其实是应该读作“唯有做官好”的。因为“唯有做官好”———坐第一把交椅的官当然更好———才有那么多人到仕途上去挤，才会有范进与吴铁杰的“锲而不舍”。此二者也有区别，直到考上举人发疯，范进一辈子都在“儒林”，他始终没有进入仕途；吴铁杰却是身在仕途的，他的孜孜不倦，只是为了去掉一个“副”字。如果让他们穿越时空对话，说不定会有一番争执，叫做价值观的碰撞也行。比如说，那范进会说，你这是人心不古，走的尽是歪门邪道；那吴铁杰也会反唇相讥：难怪你连个副科级都混不上呢！

　　吴敬梓写《儒林外史》，他见了儒林之中太多的可笑可悲可耻之人。从这几年披露的大案要案中的那些细节插曲去看，仕林之中的可笑可悲可耻之事一点也不亚于儒林。比如说，有县委书记和县长带着本县几十名干部一起跪在香案面前向“镇邪物”和“升官符”顶礼膜拜的，有公安局长兼政法委书记为市委书记老婆洗海水浴站岗放哨的，有正副宣传部长带羞大笔票子冒充汇报材料向报刊记者“公关”以掩盖当地丑闻的；有恶吏为按摩女而各带人马在县城街头决战雌雄的，稍加梳理，便可列出一大串。其内涵底蕴，或许也比《儒林外史》所揭示的还要深刻。所以我想，倘若能够静下心来，以这些细节插曲为素材，写一部《仕林外史》，一定也很精彩。

　　“激浊”与“扬清”，总是相辅相成的。像郑培民那种真正的人民公仆，应该为之树碑立传以弘扬正气，对于反其道而行之的也该加以惟妙惟肖的揭露以示警戒。吴敬梓写了《儒林外史》，国人也没有因此认定中国古代的知识分子尽是些可笑可悲可耻的角色。王熙凤的风月宝鉴还有截然不同的两个面呢，一面是美女，一面却是骷髅。