人为什么会老？

　　这一命题困惑着人类，所以自古以来有想得道的有想成仙的有想炼丹的有想寻不死药的，费尽心思，却仍然躲不过由幼变老，由老及死。不久前，科学家说解开了人类基因密码，人可以活百岁之上，但终未敢说不老、不死。

　　宋人说：“人受天地之中以生，当与天地齐毕。天地未尝老，而人自老。”

　　孙悟空想与天地同老，自封了官号：齐天大圣。

　　人总是祈求“万寿无疆”，“寿比南山”，都是空话。

　　诗人以为天地不老在于无情，人或老于情，曰：“天若有情天亦老”。曰：“多情应笑我早生华发。”

　　其实，天也有老的时候，日月星辰，变幻于宇宙。有新生的，亦有毁灭的黯淡的，不过时间跨度太长，非人生一世所能经历。地也有生死，科学家预言六十亿年后地球就会崩溃。是真是假，让我们六十亿年后的子孙去验证吧！

　　我倒是信“人自老”一句话。

　　宋人晁说之在《晁氏客语》里说：“古人十五而童，二十弱冠、三十壮有室、四十强而仕；今人未成童而冠，未三十已娶、未四十已仕，所以自老。”

　　他说的“今人”是指千年前的宋朝人以为“未三十已娶、未四十已仕”就不得了，是催人老。若以这样推理，今天之人，多数二十出头就已嫁娶；如果三十多岁还不就业，不谋个科、处级干部，就前途黯然了。

　　这个时代是个速成时代。三岁五岁，略通外文；七岁、八岁，著书立说；九岁、十岁，步入大学，已非新闻。至于早婚早恋早性，已成风尚。先前听说海外有奇谈，父母给上中小学的孩子书包放安全套；现在我们的大学有安全套专售机。新闻媒体常常披露未婚先孕之少女，日渐低龄化，令有识之士为之瞠目。

　　一切过去该成人做的事，现在未成年人都做到了；甚至许多在成年人做不到的事，未成年人也都做到了。一喜一忧；喜的是后生可畏，忧的是人类早熟加快，老化提前到来。

　　社会发展了，富裕了，先进了，但多半指的是物质生活条件。人自身的竞争激烈了，精神浮躁了，更忙更累了，那种平静安适，所谓诗意的精神生活，却日渐萎缩了。

　　人们常常沾沾自喜于平均寿命长了，却不去做细致分析。古人短寿者，多是因为饥饿、战乱、医疗卫生条件落后而致；今人的短寿者，更多的则是因为现代生活导致的怪病，思想斗争激烈，精神

　　我有两位中学时期的同学，突然传来死讯，都是夭折于五十岁出头，令人十分痛心。

　　一位是搞电子计算机的，在部门当了一个小头目。他刚五十多岁，正是英年，风风火火想干一番事业，钻研开发了电脑输字的新方法正待推广，怎么会突然撒手人寰？他的这位上级领导摇摇头说：唉，老知识分子，业务能力强，就是不会当头头，太较真，搞得人际关系紧张，免了职务，想不通。郁闷成疾，一病不起。可惜！

　　“太较真”，“郁闷成疾”！这不是自找的吗？不能圆通，缺乏八面玲珑；又不能拿得起，放得下。如此，不仅仕途受挫，而且减了阳寿，怎么划得来！老兄没算过账来，岂不可惜！

　　另一位是工程师。家里人来电话说是得了孙子，后继有人；抱起孙子亲一回，乐一回；抛上去，接下来；不料，脑血管破裂，溢血而亡。如果说前边那位是愁死的，这位则是乐死的。都是五十多岁，上有老、下有小，妻子又恰在中年，进不得退不得；真是叫人于心难忍。说是“乐死的”，细一打听，原来在单位也是愁苦不堪，工作压力大，人际关系紧张，难得有展眉的时候，唯回家享点天伦之乐。岂知乍苦乍乐，便是祸根。

　　这些事，至少表面看都是个人原因，怨不得天怨不得地，说是“人自老”，没有什么毛病。即便说，自己是周瑜，被别人气死的，那也只怨自己气量短，怪不得孔明狠。人生无论是在商场、官场、文场都如在战场，一入其里，便由不得自身。还是孔老夫子精于此道，说：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”一切都归于“可以”二字。这“可以”如电器的开关闸门，你得掌握在自己手中。这样，进退有度，不强求自己，不违背客观条件，心绪就不会郁积成结。

　　现代人说到养生，总还在物上着眼，吃在嘴上，抹在脸上；以为高级食品及

　　屈原长铗陆离，形容憔悴，游吟于泽畔，碰见那倒霉的渔夫，被他挖苦了一通。渔夫说：你是君子就不该滞于时代。世人皆醉，你醒来干什么？还不如喝了酒，吃了酒糟，比他们醉得更深些。渔夫是江湖高士，散淡之人，说话轻松，没什么责任感。两个人不是一路人，信的不是一路哲学。屈原沉江早逝，渔夫可能一叶扁舟，终老于江湖了。

　　没办法，天地无情，天地不老，或缓老；人自多情，喜怒哀乐，或积于心或表于形，难免不受折磨。人有情，人自老；情越甚，老越速。