经商也讲“道”吗？对，得讲“道”，叫“商道”。

　　政有政道，兵有兵道，文有文道，商有商道。宇宙万物，各有其道。

　　说个笑话。古人讲盗亦有“道”，称有道之盗为“义盗”。义盗有五不盗：遇人家有喜事不盗，不化喜为悲；遇人家有悲事不盗，不雪上加霜；盗过一次的人家不再盗；盗财

不贪色；盗财不伤命。

　　“五不盗”是“义盗”的行为准则。当然，也许这是好心人替盗贼设想的，其中隐含了许多人性和人道的色彩。把这称为盗贼之“道”，可见“道”同样具有一种对“恶”行，控制和束缚的力量。

　　咬文嚼字，说起“道”字也颇有意思。“首”字坐在“车”上，那意思是要你坐在车上不时伸出头来看看路。路，“道”也。不看路，不问道，就会“盲人骑瞎马，夜半临深池”，就会走上歧途；就会南辕北辙，远离你的目标。

　　经商的最高目标，是取利。最大限度地谋取商业利益。“利益”，是商业的“引擎”，是商业行为的推动力。从商而不为“利”，是假话。

　　但是，“君子爱财，取之有道。”这个“道”，叫商道。

　　“君子爱财，取之有道”。可以溯源到孔子。孔子在《论语·里仁》中讲：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贪与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”朱熹注释这话时说：“不以其道得之，谓不当得之。”

　　何为道？古人解释说：“正当的方法。”我以为除方法之外，还有个最高的准则。前边说的“义盗”之“道”，就是“准则”，不是“方法”。

　　民间流传，“无商不奸”，就是只把商道理解为“方法”，是机巧，心计，甚至阴谋、陷阱，以为都是损人利己。确实，奸商之道，就是不择手段，损人利己，偷工减料，弄虚作假、缺斤短两、以伪当真，乘人之危等等，无所不用其极。

　　粮商希望荒年，以便囤积居奇，抬高物价，杀贫成富；玻璃商希望天下冰雹，窗户玻璃全都打碎，以便销路畅通；行医的希望疾病流行；修车的希望车辆爆胎；凡此种种，都属于违背商道之行为，是人性之恶在商业上的反映。

　　说到商道，应包含三个意思：

　　一是，商业道德。

　　二是，商业规律。

　　三是，商业方法。

　　商业道德，讲的是商业的人本思想，就是把“义”字放在首位，这是取利的底线，不谋不义之财。所谓“义”，当是有益于社会，有益于人性，把“人”放在第一位。

　　开药店，先是为治病，后是为谋利。颠倒了关系，就会成“虎狼医”、“江湖医”，用假医假药，延误病情。病人是病急乱投医，卖房卖地，舍得花钱；如以为此时正是赚钱之良机，置人生死于不顾，只为赚钱，与趁火打劫，谋财害命何异？

　　盖房子，首先是为解决人们住房之需，其次才是盈利。如果颠倒了关系，一心只为赚钱，偷工减料，造出些“豆腐渣”工程，置业主安危于不顾，岂非坑人钱财，轻薄人命？

　　说起“钱财”二字，倒引出一段故事。

　　曾有甲乙二人因这“钱”字，争起古人造字来。

　　某甲说，钱财之事，自然是争来的。俗话说，商场如战场，必要时，就得动起干戈。这叫只有争得的江山，没有让来的社稷。“钱”字创造之时，就体现了这个意思，看那“金”字旁，不正是两个“戈”么？“戈”者，刀也，枪也。你来我往争这一“金”，难免伤情，难免流血。

　　某乙听罢一笑，说，不然。钱财是要争，要谋，但大可不必动起干戈。虽说古人以“金”旁双“戈”，造出“钱”字；却又以“贝”字旁双“戈”造出“贱”字。“贝”者，是古代的货币。你看有了“贝”，加上“才”，便是“财”富；“富贵”的“贵”也离不了“贝”。人们争财，为“富”为“贵”。倘若动起干戈，伤了情感，不只“钱”未得到反落得下“贱”。试想想，那些拦路劫财的，谋财害命的，哪里会有富贵之人，不都是沦为下贱么！

　　道德，道德，商道自然包含了商德。

　　从商而讲诚信；货真价实，童叟无欺，是德，老道良心，以人为本，亦是德。

　　二是商业的规律。

　　很久以来，我们总是在批判“投机取巧”，以为是不道德。

　　庄子还编出一个寓言，汉阴老汉，宁可凿一隧道，抱瓮下井取水，也不愿省力省事用机械取水。机械取水，用的是吊杆，属于杠杆原理，事半功倍。但这犟老汉不用，还有一番歪理，说：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。”有了机心，纯正就不纯，神志就不定，道也就不载了。老汉说自己为了载道，羞于用机械。

　　这类故事还很多，夸的都是愚人。

　　其实，经商，首要是寻找商机。商机者，盈利的机会也。用现代话说，就是发现、培养和扩大市场。

　　人的欲望构成了市场需求，商家就是在满足市场需求中寻找利益。以有济无，以多补缺，以优胜劣，以新替旧，凡此种种，都是商家常用之术。不问市场与需求，盲目经营，无“机”亦无“巧”，必然有背商道，注定要亏损。

　　三是正确的经营方法。

　　为商者，先得弄清商道，至为重要。孔子重于道，说：“朝闻道，夕死而可也！”早晨明白了道理，晚上死了都可以。意志是坚定的，不过太悲伤了些。明白了“道”，要产生效益才行。

　　改一改，说：“朝闻道，夕经商可也！”

　　查查看，那些经商破产者，亏损者，失败者，没有不违商道者；或非法无道，或离经叛道，或歪门邪道，或断崖绝道，总之，都是远离商道者。一部商法，首说“商道”，原因正是这里。