文/彭军燕

　　正如伍尔夫说的那样：“智慧的女性必将会在未来的任何一个时刻因为各方面的需求而联盟，那时正是她们摆脱社会不公正的束缚、追求纯本我状态的时刻。”如果说伍尔夫所预言的“联盟”，早在上个世纪50年代就已经以女性独立的“社会政治诉求点”而遍布世界各地的话，那么，目前在中国一些城市的白领丽人中渐渐流行起来的“新经济联盟”或许可以看成是她们的奶奶妈妈辈女权联盟在消费社会中的延伸。

　　上海某公关公司的安安，两年前就是"新经济联盟"的一员了。她和公司的另外两位女性同事，两年前共同购买一套看中的住宅，三个人以AA方式均摊首付后，一起入住，以后每月的一千多的按揭月供就由安安自己来支付。两年后，三人又一起购买了另一套住宅，由剩下的两个女孩中的一位负担月供，这次房屋的首付的支付比列是负担月供的女孩支付45%，剩下的由安安和另外一位女孩均摊。三个女孩的计划是再过两年还会去买一套按揭住宅，由最后一位女孩负责月供和支付首付的50%。而每套房屋的所有权分别都归负责月供的女孩。

　　这绝不是一个孤立的个案，事实上，这种“新经济联盟”在女性消费领域已经开始呈现日益活跃的态势，通常的情况是，关系友好、有知识、有中等偏上收入、讲求生活质量、很看中自我感觉的女性们，因为共同的需求而在经济上联合起来，提前享受联盟所带来的生活质素的提高和精神上的快乐。

　　在笔者的随机调查中还发现一个有趣的现象，支持这种“新经济联盟”方式的人大多都为单身的白领女性，很多女性在消费上都抱着一种典型的“新贫族心态”，在心理上具有希望用最短的时间享受最高品质的“超前”消费的特征。她们认为以个人的生活方式和经济能力要买到环境好、位置佳的房产或其它“大宗商品”如轿车等尚遥遥无期，通过“联盟”可以提前享受。

　　和国际上的很多经济联盟体成员可以互相享受优惠的关税政策一样，“新经济联盟”所信奉的显然是一种在性别认同的基础上利益共享的新价值观。美国的中学生都知道用打工的钱合买一副棒球手套，年轻、漂亮、智慧、干练的新女性们为什么不能利用“新经济联盟”来拥有名媛俱乐部昂贵的会员卡或一辆漂亮的帕萨特轿车呢？总之，这些女性确信，只要押有一定的经济实力和足够的合作精神，就可以共同分享这种华贵亮丽的新经济生活。

　　尽管建立在“我们说商量好了”和“我了解她的收入很高”的这样感性判断上的“联盟”势必会面临不少的问题。对于所涉及的产权问题和成员间能否履约的法律方面的严格考量，不少人缺乏严谨的认识。这也反映出都市很多单身白领的生活方式虽然很“现代”，但处理“财产”意识却相对滞后。但许多人愿意相信，比起和老公或情人一起买房，选择女性朋友似乎更加牢靠且持久。不知道这当中反映的是具有相对雄厚经济实力的白领女性对异性的“信任危机”呢，还是一种“女性主义”的观念膨胀？

　　记得一位人类学家曾经说过：人最可怕的不是大脑而是潜在的欲望，因为人可以利用大脑实现自己的欲望。当然我这里不是说“联盟”的女性们对物质的渴望很可怕，我只是敬佩她们能想到用一个既简单又完满的方法让自己的欲望得以现实，足见现代女性已巧妙地让智慧为物质、享受服务。

　　“联盟”这种社会现象反映的不仅仅是女性在单一个体暂时无能力或不愿消耗太多实力来实现自我愿望的事实，它更多的是强调方式本身丝毫不牵扯任何异性间的情感，“联盟者”尽可以随性地与异性交往，即使在分手时也可以恣意、干脆地告诉他：我们之间真的什么也没有了。

　　对“联盟”现象，社会经济学家是这样看的：他们认为这是一种民间融资的手法，以民间信用取代了银行的信贷关系，是社会丰富的消费方式所致。现在人们强烈呼吁个人财产观念回归，这种“联盟”恰好反映了女性个人理财观念的进步。并且它的产生有其传统的社会基础，但更多的是现代女性对经济的需求所至。毋庸置疑，“联盟”证明了新女性在经济上已完全独立，同时这也是她们表达自我的一种必然方式——确实，你很难在男人之间找到这种“小家子气”的联盟。

　　同是“联盟”成员，北京大学的Tina这样阐述自己的“联盟”：我是社会中平等的一个个体，我要用平等的个性创造出新的平等形态。和Tina一样在工作和经济上都很独立的女性不乏少数，她们有着强烈的互助观念和个人需求。一方面她们认为在同性的群体中会不受侵犯，另一方面她们为维护这个群体的利益而紧密地团结起来，共同引领同性的精神及生活方式的走向。

　　与男性相比，女性之间的交流多是情感和心理上的交流，她们为此很自然地走到一起，这不仅与女性与生俱来的生理性别有关，更与人类社会的复杂性和微妙的两性关系有着必然的关联。它使男权分子认为：现在这个文明的高科技社会是男性创造出来的，女性从事的只是帮助社会发展的附属工作，其为社会进步所做的贡献是少之又少。与这一看法截然不同的当然是西方的一些女性主义者关于女性的社会地位的论断，她们超越了生理上的差别来看女性，这时女性已不再是所谓的有生育能力的“女人”了，她们已回升为不具性别区分、独立、平等、真正意义上的“女性”，从而彻底抛弃了男性强加与她们的、因社会分工导致的社会性别。