作者：肖锋

　　如果要你选择，你最想活在历史上哪个朝代？如果照实说，你一定会选择生活在一个歌舞升平的朝代如唐朝、明朝之类，那些都是中华民族最讲究生活细节的年头。但遗憾的是，你选择权不在你手里。只能选择现在，这个从贫乏一步跨入快餐的时代。在西方商业文明的强烈冲击下，古老的东方智慧还顶事吗？这个所谓“细节时代”的本质是品牌较量。所以，上帝和魔鬼一起来到我们细节时代。

　　穿耐克鞋的佛陀

　　“最早的一个特务，他伪装成蛇，说服夏娃去尝那苹果的滋味……”这是电影《蛇》中的亚当、夏娃另类故事版。在这个细节时代，“特务”已经来了。那就是千千万万个跨国公司。他们以狂轰滥炸的广告挑起人们的欲望，叫人欲罢不能，进而在用钞票投票时控制我们的命脉。有预测说，未来前一百家全球最大经济实体中，有一半将是跨国公司而不是国家。一旦发生冲突时跨国公司不可能保持中立，它必将偏向它的母国。研究全球经济的学者们将跨国公司比作希腊神话中的特洛伊木马。看吧，木马中的伏兵已攻占了我们的马路(汽车)，攻占了我们的视线(屏幕)，攻占了我们的耳朵(音乐)，攻占了女人们的梳妆台(化妆品)，和攻占了我们的胃(西式快餐)。

　　在这个日渐昌平的世界上，国与国的战争正演变成企业与企业间的竞争。细节之中见高低。我们眼看就要输掉这场战争。

　　早在20世纪60年代，相传在革命者卡斯特罗与切·格瓦拉之间有一段著名对话：有段时间，切·格瓦拉每天都要向卡斯特罗递上一杯冒着泡沫的、咖啡色的饮料。最后，卡斯特罗终于摇着他的头，“切，这不好，”他说，“如果哪一天我们被可口可乐的配方打倒了，那么革命就失败了。”

　　在民族主义者眼里，爱不爱国一度等于爱不爱自己的民族品牌，这已演变为一种欲念的抗争，一种折磨，就像看中国队踢世界杯，难道不是对众多爱国者的一种折磨？

　　其实我们也有细节夸于世的历史。有一种说法，说中国在明清时期家具设计就已经达到了世界的顶峰。扶手、靠背、脚蹬，一切细节都照顾到人的身体结构(中国人的身体结构)，绝非西方工业设计能比。但一说到古董家具就不由不想到一堆国粹劳什子，什么水烟袋、鼻烟壶，什么瓜皮帽、马褂儿，还有小脚女人和三姨太……有点老朽。

　　面对西方商业声色集束炸弹式的狂轰滥炸，即使佛陀也会受到最严酷的考验，你能经受住“Just do it!”的耐克飞行鞋吗？更甭提下一代了，拍手歌早已变了：“你拍一我拍一，我们爱吃肯德鸡……你拍五我拍五，我们都爱米老鼠……”

　　有钱才有细节？

　　人一有钱干啥？当然是享受，享受细节中的一切快感。享受在细节中，魔鬼也在细节中，文化对撼演变成成千上万场细节有的较量。所以老一辈革命家提醒说，物质决定精神。物质的力量只能用物质来摧毁，事实上，物质的力量更能摧毁精神。

　　在“后革命时代”谈论这种问题似乎过于不合时宜。谁还关心什么物质呀精神的，太不靠谱了，别理他，此人拧了。冒似革命者、爱国者，高喊一会儿口号，转身就扎进旁边的酒吧或西餐厅里。我们时代充斥着太多冒牌货。

　　然而有一个问题还是不可回避，有钱才有细节。细节时代＝品牌时代＝品味时代＝时尚，对于那些无钱享受细节者，这种时尚品味就变成一种压迫。天哪，那是有钱人的事！

　　如今是房地产和汽车厂商在划分中国社会各阶层，而不是政治家或社会学者。商家早已将三六九等人群贴上各式标签，小资、中产、白领、富人，然后好源源不断地向其推销东西。没钱人显然不在其营销计划之列。

　　所以有钱人又成了靶子。中央领导要求去查一下《亚洲华尔街日报》上报道的“中国十大富豪”有没有缴个人所得税，结果几乎无一缴纳，其中包括名列全国政协委员的人物。

　　有钱人及其所作所为正成为时代榜样——除了他们不缴税。