文/朝西

　　国外有“天体一族”，那是时尚，是开化；国外有裸奔游行，是宣泄，是表达。那么在中国，光着个膀子出来溜达买菜，被老北京尊呼一声“膀爷”的算什么呢？

　　北京膀爷的是非年

　　今年夏天的天气正合适了膀爷们的脾气：没热过头，有点风就最好。脱了褂子，趿着片儿鞋出门，搬把躺椅到胡同口荫凉处歪着，大蒲扇有一搭没一搭地扇乎出点风，嘴里有调没调地哼几句京戏或是老掉牙的流行歌曲，天气不赖，又不至于晒暴了皮，太阳下山前溜达着去那边菜市场买个菜，大裤衩的兜里剩下的几个钢蹦还够买份晚报，用北京话说，那叫一个“滋”啊。

　　可膀爷们今年“滋”不起来。

　　他们如此舒坦感觉的天体上身，如今特别受到新闻媒体的关注，《北京青年报》率先开炮，开办“提醒‘膀爷’，穿件T恤”的专栏，向读者征集抓拍膀爷照片，并向上镜膀爷免费赠送一件T恤。随后派记者上街寻找膀爷，发放T恤。

　　事出有因。

　　2008奥运会申办成功，北京的城市形象问题被推到聚光灯下。“硬件”好办，“软件”就难了点，种种生活习惯中的恶习要一一检点，北京人的清单上列出了12大毛病，“光膀子上街”赫然榜上。有外国友人说了，北京的夏天，满大街都是光膀子的男人。膀爷的幸福生活和国体、城市形象、奥运会正面冲撞。

　　不幸被逮个正着，看着自己的啤酒肚或是排骨样上报纸实在难堪，再加上一人出镜，全家丢人，爱面子的北京人可真丢不起这份，于是膀爷的数量迅速在北京的大街小巷减少，可要穿件印着“靓丽北京，有我一份”的T恤上街，岂不是背了块“曾经膀爷”的招牌？膀爷冲着记者嚷嚷：“这不是成心给人难看吗？”真愿意背上这招牌的，恐怕只有发T恤的了。

　　光膀子，泳衣，睡衣及其他

　　北京并未专美光膀之名。

　　四大火炉城市里光膀成风的，除了南京未见有人提及，重庆、南昌和武汉都是名声在外。重庆人以大夏天吃火锅为人生一大快事，冰镇啤酒，赤膊上阵，而名扬天下的“棒棒军”也忍受着扁担与肩膀间最直接的接触；南昌人喜欢在广场上铺张草席纳凉，顺便看看大屏幕电视，如今大屏幕是拆了，纳凉的习惯还没改，去纳凉嘛，穿条短裤不就行了？武汉“踩麻木(一种电动三轮车)”的师傅们总喜欢光着膀子干活，而晚上街边的烧烤店里，更像是一场无上装晚餐会。

　　光膀子倒算朴实无华，在青岛以及其他几个风景如画般的海滨城市，你会在大街上，在公共汽车上看到并不赏心悦目的泳衣SHOW，含蓄点的裹条大毛巾，夸张点的还戴着泳帽。对于女士来说，上半身是多了点布，下半身可又给折回去了，而先生们比起膀爷来，更显出男性的特征来。

　　北京媒体把膀爷和上海的“万国旗”相提并论，倒不如看看上海人穿睡衣逛大街。在中国最国际化、最讲究生活细节的城市里尚且如此，光拿北京的膀爷开练，未免有应景的嫌疑。

　　膀爷为什么光着膀

　　《骆驼祥子》里的主角就是一个货真价实的膀爷，在“地上像下了火”一样的日子里拉着黄包车讨生活，光了膀子，我们的祥子总算舒服一点，还可以省下买衣服的钱。生活所迫下的无奈之举，渐渐成了一种习惯，习惯沿袭下来，就变成了传统，膀爷就这么一代代膀了下来。

　　一位专门研究北京民俗的社会学家接受记者采访时说：“经济条件是养成这些陋习的首要原因，其次就是文化素质问题。”泳衣睡衣上街就任谁也看不出和经济条件有一星半点的关系。

　　可膀爷也有自己的道理，刘大爷“啪啪”作响地拍着自己的胸脯问记者：“不是说现在讲法治吗，犯哪家的法了，你倒是翻出来给我看看？大街上那么多小姐，上下身加起来，还不如我这大裤衩的布多，你们都觉得好看时髦，我一大老爷们，就在家门口胡同口溜达溜达，不穿褂子招着谁了？”

　　国内在引导膀爷穿上衣服，欧洲的“天体族”却有了突破指定地点、指定时间限制的趋势，据说在大都市公园里，碰上阳光好，在大树下草坪上日光浴的“天体族”已经不能引起警察和游客的任何兴趣了，他们说那是个人的权利和自由。

　　膀爷影响市容是真，不穿衣服也确实能让人觉得舒服，到底什么才算是更人性，更文明？做出这样的一个判断实在太难，难怪我们采访的社会学家甚至不愿意透露自己的姓名，他在最后发表的个人意见是：“引导社会提高文化素质是必要的，但是发T恤拍照片的方法也太过简单，可能顺其自然才是最好。”