文/何树青

　　广东做了20年的明星省，有钱有机会有活力，一直光彩照人。全国的万马奔腾令江浙省份和一些明星城市分享了原本罩在广东头上的光环，广东人不馁、着急，却不真的努着劲来攀比和斗气，依然故我的是自己的建设与生活节奏。他们打骨子里就自立、自足、自醒，一生下来就晓得向世界付出以换取回报，但不贪，不奢。无论何时何地，他们也不会失掉对尘世生活的热爱和享受，即便是乱世，即便是SARS来袭。

　　无人能告诉你关于广东人的真正秘密。如果他是广东人，按照广东人的人生逻辑，他没有必要说给人听；如果他不是广东人，他便不会有广东人的专属心态。只有一个办法：你去到广东，不要道听途说，不要止于游山玩水购物观光，不要遵从什么冠冕堂皇的口号，不要在乎别人怎么看你，认认真真活你自己的，要自己真正想要的，体会、享受、承担人生的各种滋味，慢慢地，你就会向广东生活靠拢；届时，再有人问你关于广东人的真正秘密，你会像一个真正的广东人一样变得不再言说。

　　除了周朝的百越之族、汉初的南越国、五代十国时期的南汉国、明朝末年的南明王朝在历史上留下无足轻重的一点印记，广东的过去更多是挂着南蛮的侮辱性称呼成为落难官宦的流放地。其中一些落难文杰在彼时此地的抒情，在多年以后令广东有了可资民间传诵的历史和美名，如苏轼的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。

　　两百年来，第一个在中国舞台上大张旗鼓的广东人是洪秀全。他的革命血统遗传后世广东子弟，包括维新变法的南海人康有为和新会人梁启超、创建中华民国的香山人孙中山。大部分广东人是安于现世的，原本他们也能慷慨激昂。林则徐在广东销烟的积极作为及其后的结局，把广东这块除了下南洋打工之外、内在文明相对保守封闭的土地引向了外部世界。像容闳和詹天佑这样受过西学教育的广东子弟在北方宏道兴业的时候，黄飞鸿则渐成广东民间偶像和道德楷模。是的，广东也有自己的才子伦文叙和异数南海十三郎，广东也有自己的民间音乐《步步高》和《喜洋洋》——在近代两百年里，随着广东与世界和中国北方交流的加快，以及部分广东新锐的革新思想传播，广东方式渐渐成形，并积淀成内在的广东人格。

　　广东人不问英雄出处，不讲阶层；广东人有钱的不在乎上不上百富榜，没钱的不在乎守小摊；广东人买彩如买花，投机心理并不妨碍他们勤力；广东人对故土不恋也不弃，哪里有机会就投奔哪里；广东人对外地人不爱也不弃，以诚信与君子之交处之；广东人对商机的敏感与生俱来，所以有打不死的精神，因为相信推得云开见月明，咸鱼总有翻生时；广东人以关心家事的态度关心国事天下事，以北方人扫天下的热忱来扫自家；广东人重品质胜于重品牌，爱幽默胜于爱讽刺；大难临头，非常时刻，广东人中自有顶梁柱挺身而出，救众于水火，或平息喧嚣。

　　而在寻常日子，以衣为例，舒服与物有所值是广东方式；以食为例，生鲜与进补是广东方式；以住为例，以楼供楼是广东方式；以行为例，求快求捷是广东方式；以工作为例，不拘贵贱不忌陌生行当是广东方式；以生活为例，得闲就享受是广东方式；以婚姻为例，夫才女娴地久天长是广东方式；以交友为例，不拘小节亦损亦益是广东方式。

　　孙中山曾赞言广东人进取心之顽强，一个世纪后的今天，这种评价仍未过时。为什么广东人有顽强的进取心？只因为他们热爱这万丈红尘的世界，即便这世界有太多的不安、困苦以及SARS这样的UFO。