推广观念的学者，就像推广化妆品的商人，必须先明白自己的作用有限。世人其实并不是真的那么在乎观念的差异。

　　秋风是我佩服的学者，以研究奥地利经济学派闻名。不仅通晓英文，更可贵的是，他还能不着痕迹地把英文译成地道的中文。最近上市的《哈耶克传》就是样板。我求学时，吸收过哈耶克的养分。知恩图报，读一读这本传记，写篇书评向读者推介，本来义不容辞。

　　想不到，读完全书后，我的感觉是沮丧。回顾哈耶克的思想历程，学术上的成败，几乎都是由非学术的因素造成的。

　　是的，凯恩斯当年的风采盖过哈耶克，但那是因为凯恩斯资格更老，才华横溢，风度翩翩，精力过人(除了教学，他还组织芭蕾舞演出，搞金融投机，收藏绘画，开办公司，为学院集资，甚至关心旅馆提供的食物和酒水这样的细节问题)；更重要的是因为，二战前后英美政府所采用的经济政策，恰好与凯恩斯的理论气味相投。

　　40年后，与凯恩斯为论敌的哈耶克，获得了1974年的诺贝尔经济学奖。这个大奖，对哈耶克今天的声名，有重要的标签作用。但正如罗斯福并不是读通了凯恩斯的《通论》才去搞“新政”一样，瑞典皇家学会也不是因为拜读了什么“景气理论”才把诺奖颁给哈耶克的。

　　究竟哈耶克为什么会获得诺奖呢？很可能是因为，1969年瑞典皇家学会设立诺贝尔经济学奖时规定，5年内不能把奖项颁给瑞典本土的经济学家。到了第6年，皇家学会迫不及待把奖项颁给瑞典的左派经济学家缪尔达尔。可缪尔达尔太左，所以得找极右的哈耶克来平衡。

　　这些峰回路转的胜负，都与纯粹的学术扯不上关系。

　　这书评可怎么下笔呢？如果衷心直说，书评就很可能变成泼冷水之作。踌躇之后，强打精神，选了一个既不违心，又能促销的角度，向读者介绍了哈耶克与米塞斯、凯恩斯、弗里德曼、波普尔等学者间发生的逸闻趣事。

　　书评虽然写好了，但不吐不快，还是把心里话跟秋风说了。秋风回信：“我感同身受。假如你想靠知识说服一个人，简直是做不到。哈耶克神奇的地方就在于他长寿，看到自己的观念胜利了。但他自己的观念对于自己的胜利做出多少贡献？既然这些观念很好，何以又曾经被忽视，甚至简直可以说失败了？不过，作为搞观念的人，只好相信，观念具有很大的力量，否则，也就没有什么搞头了。”

　　我是沮丧，秋风是无奈。这不能掩饰，也不值得掩饰。思想产品的市场，比实物产品的市场丰富得多。各种各样的人，终生保有各种各样的观念和态度，就像他们终生保有千差万别的相貌一样。推广观念的学者，就像推广化妆品的商人，必须先明白自己的作用有限。

　　细想一下，各种观念的分歧，可能是表达方式造成的，可能是立场造成的，可能是说话人的生理感受造成的，而更根本的原因是，世人其实并不是真的那么在乎观念的差异。一个人到底持有什么样的观念，很多时候，往往不如这个人今天穿了件什么衣服对他影响大。

　　说出来，可能会让知识分子感到愤怒，但事实上，观念其实不是那么重要。为什么？我的老朋友尹忠东的经典答案是：因为人的思想和行为是两回事——人的思想可以千差万别，但他们的行动都是一样的。

　　几天前遇到尹忠东，谈起他的这个论断。他又补充了一个绝妙的例子：美国攻打伊拉克，不管美国政府怎么宣传，亲美学者怎么辩护，其实都无法消除阿拉伯人的普遍不满。不满就是不满，劝说和辩论无济于事。然而，与此同时，阿拉伯国家的地价上涨了！

　　不是说阿拉伯人假装反美。阿拉伯人真讨厌美国的做法，并用口头和笔锋表达了愤怒；可是，阿拉伯人用行动去争夺地皮的行为也是千真万确的——因为他们相信，区内安全有了保障。要是没有切实的行动，没有真金白银的付出，地价不会上升。毕竟，人人都懂得，在口头上和别人过不去，并不等于要在行动上与自己的钱包也过不去。