作者：邱华栋

　　在世的日本文学大师大江健三郎的几部新书:长篇小说《被偷换的孩子》、《愁容童子》，系列随笔集《在自己的树下》、《康复的家庭》、《宽松的纽带》陆续由南海出版公司出版了。如今大江健三郎是作品被翻译成中文最多的日本作家之一。

　　阅读大江健三郎的小说，可以说就是不断地和噩梦打交道的过程，大江健三郎的小说并不是很好进入，可是一旦你进入了他的小说、他的宏伟的文学世界，你必须惊叹他的创造力和巨大的丰富的想象力。

　　他的早期小说有着特别明显的存在主义文学的痕迹，简直就像是萨特在日本的传人，当然如果你这么说他，他也不会反对，一定程度上还可能很高兴。这个时期的作品，以《性的人》、《我们的时代》、《迟到的青年》、《个人的体验》为主，他在探索日本在脱亚入欧的过程中，从性的角度探索人的精神状态——他认为现在的文学，就剩下性的领域没有好好开采了。这个时期他是焦虑的、青春期的、变异的、痛恨美日安保条约的、热血的。正是日本在二战后，经济开始腾飞，社会充满变化的年代，他的生活发生了意外事件:他和妻子生育了一个弱智的儿子，他体验到了生命内部的焦灼和生存的艰险。一度他都想放弃承担这个弱智生命，但是后来他果断地承担了这个变故，用几十年的时间，把自己的弱智儿子大江光，培养成了一个音乐家。这样对个体生命的责任和勇于承担，既是他写作的动力，也成为他获得诺贝尔文学奖的原因之一。

　　当他写出《万延元年的足球队》之时，他把原来存在主义文学的风格又提升到了一个更加恢弘的地步，这个阶段是大江健三郎的第二个阶段。

　　他的政治态度是左翼的，反对天皇制的，可以看见他站在大街上对游行的青年发表演讲的身影。获得了诺贝尔文学奖之后，他又写了小说《燃烧的绿树》和《空翻》，尤其后者是他对当下日本的灵魂和精神状态的反思，直接促使这部小说的诞生的原因，是东京地铁中发生的“沙林毒气事件”和日本奥姆真理教的产生。

　　大江健三郎有着文学大师的气魄，是因为文学在今天已经不是一面镜子般映照现实的东西，必须是要经过作家的想象力的创造性的转化，变成一个奇特的想象世界的东西。看看时下大量的长篇小说，实际上毫无想象力和文学的创造能力，大都是对现实世界的模仿，因此阅读大江健三郎，我们除了要学习他对时代的大胆和痛苦的发言和诘问，还要学习他转换现实、变成一个自足空间和想象世界的文学创造能力。很多中国读者觉得大江健三郎的作品特别晦涩，也很难进入他的文学世界，阅读大江健三郎的确需要耐心和聪慧。

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　　(编辑：思琴)

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