所谓的追捧William Hung，满足感不一定来自孔庆翔的歌舞，

　　而是这些狂热分子在参与的过程之中，自得其乐。

　　孔庆翔 (现在流行叫他William Hung，还要刻意地去用美式英语口音去读Hung一字，音近广州话的“亨”字) 8月访港，传媒广泛报道，属娱乐新闻。孔君这次与家人一起回港，目的之一是宣传推广，其二是到佛山开镜，参与一部港产电影拍摄的工作，其三是衣锦还乡，久别香江，重游旧地。香港传媒对孔庆翔算是客客气气，大概是因为还未敢确定他的市场价值 (说不定也可以在香港走红呢！)，不敢轻举妄动，以免破坏彼此关系，日后不好相处。但媒体又似乎对他有点意见，于是通过访问其他娱乐圈中人 (某名歌星说：假如孔庆翔也唱中文歌，他本人难免会受到压力，甚至很难在香港歌坛保住自己的地位云云)，来搞点讽刺。表面上，大家都在嘻嘻哈哈，相安无事，但说话里面有刺，这是大家都知道的──包括孔庆翔本人。

　　孔庆翔的所谓海外成名，全因那一句话“我已尽力，再无遗憾”，与唱歌、跳舞无关。打从他于《美国偶像》节目中落败，到那句名句引起部分观众的注意，再而在互联网上成为一个话题、一个人物，孔庆翔一直都只是一个概念。听他唱歌的人不一定欣赏他的歌喉，看他跳舞的甚至可能认为他笨手笨脚。他之所以每次出场表演引起观众喝彩，尖声大叫，背后总是窃窃私语，另有一个话题。

　　有人问：孔庆翔真有他的歌迷吗？Fans(歌迷、影迷、球迷) 一词源自fanatics (狂热者、盲信者)，有一种非理性、情绪化的含意。理论上，在狂热分子之中，没有什么是不可能或不可以。要迷上，就是去迷，迷什么都可以，没有什么是需要解释的。如果说近年在歌迷、影迷的圈子里有新发展，那主要有两点。一是今天娱乐事业的公司会主动去组织歌迷、影迷。就算是尚未完成第一部电影的所谓新星，或者还未推出第一张唱片的所谓歌星，每到一处地方做宣传，都一定有一些手持海报或标语的支持者来打气。有些支持者还要追车要求签名，热情到沸点。现在，这些歌迷、影迷的场面差不多是歌星、明星出外宣传的必备部分，唯一的差别只在于场面有多震撼。问题是愈多见热情的歌迷、影迷在尖叫、追车、排队要求签名，愈令人怀疑所见的场面有多真实，令人猜想究竟当歌迷、影迷是否已变成一种职业，专门扮演热情的支持者来维持生计。我不敢说孔庆翔没有真实的歌迷，但从报刊、电视镜头所见到的群众反应，实在很难在日常生活及一般人的生活圈子里可以感受得到。在现实生活里，孔庆翔应该没有 (或应说尚未) 怎样在香港红过。

　　当然，世事难料。正如前面所说，狂热分子要迷上，从来没有什么客观标准。这是我想讲的第二点：近年年轻消费者的一项特征，是强调直观上好玩 (而好玩本身的定义也愈来愈宽，什么都可以玩，什么东西、事情都可以变成好玩)，要过瘾，好玩本身就是追求的目标。年前某大饮料品牌做过市场调查，问年轻消费者怎样在市场上众多饮品中作出选择，所得到的答案是：没有理由，觉得好饮、想饮，不用找个理由。新一代消费者凭直观消费，讲求体验，但又不一定要是恒久永远，即场、实时的体验上的满足也很重要。既然好玩，就去玩个够。

　　所以，所谓的追捧William Hung，满足感不一定来自孔庆翔的歌舞，而是这些狂热分子在参与的过程之中，自得其乐。孔庆翔所提供的服务，是给这一批fans一个借口、一个空间，在某个时间之内玩个够本。在William Hung之后，一定又会有另一个概念，另一种人物、扮相，另一个机会供年轻消费者搞个题目去玩。

　　在消费者的立场来看，趁这个概念还有点玩味，就来玩个够。而从供应者的角度来看，见消费者还玩得高高兴兴，便尽早将可以提供的服务全部卖钱，免得日后形势一转，血本无归。