自姜戎在《狼图腾》一书中提出“龙图腾极有可能是从游牧民族的狼图腾演变而来”的观点以来，“中华民族究竟是龙的传人还是狼的传人？”这一问题，成了近年来海内外华人普遍关注且引起广泛争议的问题。近日，在西安图书馆的“天禄讲坛”上，著名龙凤文化研究专家、中华龙文化研究中心主任庞进经过缜密论证，得出结论：“中华民族只能是龙的传人”。

　　姜戎的《狼图腾》在2004年面世后产生了极大的轰动，并被英国老牌出版社企鹅出版社买走了该书全球英文版权。这本以狼为叙事主体的小说，以其独特的思维刺激着人们去思索：几百年前，区区十几万的蒙古骑兵何以横扫欧亚大陆？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？姜戎在《理性探掘——关于狼图腾的讲座与对话》一文中，根据狼图腾和龙图腾的7个相同点推测，“中华龙图腾很可能就是从草原狼图腾演变而来的，就像华夏农耕民族是从草原游牧民族演变而来的一样”。

　　正月初六，近百名听众专程赶到北郊西安

　　庞进谈到，“图腾是人类早期产生的与宗教信仰、族祖崇拜、社会制度等交织在一起的复杂的文化现象，对后世文化影响很大。一般来讲，构成图腾的基本要素有某种自然物(以动物为多)及天象，被认为与族祖、族人有血缘关系，是部族保护神，是部族的徽号标志等四条。四条全部符合者为严格意义上的狭义图腾，部分符合者可称为宽泛意义上的广义图腾。龙是多元容合的神物，它来自自然物和天象又高于自然物和天象，其徽号标志的功能最明显，因而可称为广义的中华民族的图腾。”“狼有可能成为古代某些游牧民族的狭义图腾，也有可能进入龙的多元容合过程。但是，说龙图腾由狼图腾演变而来，文献证据较少且没有来自考古的实物证据的支持。姜戎提供的几条所谓‘证据’，均因判断有误而难以成立，最多只能算作一种猜测。比如，为了说明没有翅膀的狼图腾演变成了龙图腾，姜戎断言说龙图腾也没有翅膀，岂不知长翅膀的‘飞龙’形象在汉代的石刻、砖刻上就有很多。”“众多动物和天象进入了龙的容合过程，狼即使成为龙的容合对象，也只能是其中的一种。所以，狭义的狼图腾不可能取代广义的龙图腾，就像人的一个指头不能代替一个人那样。”

　　庞进认为：“中华民族的形成过程是一个容合的过程，龙参与、伴随、见证、标志了这个过程。龙的传人主要指文化精神的一脉相承，而非血缘意义上的基因遗传。中华始祖的文化精神与龙的容合、福生、谐天、奋进的精神同一。对古代一些游牧民族所崇尚的所谓狼的强悍进取、不屈不挠、团结合作等具有积极意义的精神素质，龙自然也会采取容合的态度，使其变成龙精神的一部分，事实上，龙的精神中已包含有上述精神。所以，总体上说，中华民族只能是龙的传人，而非狼的传人。”(李晶)