二、辖地内生产崩溃

    2003年第1期《社会科学》，周武先生撰文，人口史学专家根据太平天国前后《户部清册》所载户口数，认为1851年至1864年中国人口锐减百分之四十，绝对损失数达一点六亿；有学者将战前人口数据与1911年宣统人口普查资料进行对比，认为太平天国战争给鄂、皖、赣、浙、苏五省直接造成的过量死亡至少达五千四百万，如再考虑到湘、

桂、闽、川等其他战场的人口损失，那么至少在一亿以上，直接造成的过量死亡达七千万。当然，在这场大悲剧中，也有相当一部分人口死于清军之手〔3〕。

    1940年代，蒋梦麟在躲避日机的防空洞里写就著名的《西潮》，说他童年亲耳听到一位木匠出身加入过太平军的蒋氏族长，对太平军抢掠杀戮煮吃人肉之事直认不讳，而且许多次还亲身参加。《西潮》中写道：“太平军到了村子里，村中曾经有几所房子焚毁，留在村子里的老弱有被活活烧死的。”〔4〕清军是留头不留发，太平军则是留发不留头。《西潮》中记载太平军攻入某县城，“许多脑袋连辫子一起落了地”〔5〕。“浙江於潜、昌化两地，在洪秀全战乱以后，土地没有人种。因为太平军到浙江来，是从於潜、昌化进来的，沿途的农民，被太平军掳的掳、杀的杀，以致过了好几十年，人口还是不够，土地因此也都荒废了。那时候政府想了一个绝妙的办法，就是以田地分配给犯罪的人作为刑罚。譬如一个人犯了罪，县知事便判道：‘好，你犯罪了，罚你领二十亩地去。’这个乡下人说：‘大老爷！求求你开恩，给我领两亩吧，我不要二十亩啊！’大老爷说：‘那么你拿十亩去！’”〔6〕胡适在《四十自述》中也不经意地带出皖地农民对“长毛”的恐惧。

    太平军还出台了一系列极端化政策：隔离男女（包括夫妻），否则便是犯天条，“斩首不留”；焚古籍毁文物杀士子，掌上无茧者一律处死；不准开肆经商，金陵城里居然不见店铺；不得拥有私人财产，违者诛杀；普通军民严禁烟酒、平时不得口角打架，不然便脑袋搬家……战略上摆出明显有违常识的姿势，极端反理性与反文化，生生将天下士子统统驱赶到敌对阵营。

    1863年（同治二年），曾国藩在《沿途察看军情贼势片》中写有：

    徽、池、宁国等属，黄茅白骨，或竟日不逢一人。……烟火断绝，耕者无颗粒之收，相率废业。贼行无民之境，犹鱼行无水之地，贼居不耕之乡，犹鸟居无木之山，实处必穷之道，岂有能久之理。

    徽州、池州、宁国均为太平军领地。有清一朝，该地区最大一次人口锐减便是太平军时期。江南一带受害尤深。太平天国后期军纪崩坏，李秀成也承认：“贼（自称太平军）不如官兵之处，官兵掳掠者诛，贼专以掳掠为生，失民心矣。”

    《西潮》中说：“太平军溃败以后，南京破坏殆尽，而且始终不曾恢复旧观。城内的废墟、麦田、菜圃、果园比盖了房子的街道还多。街道狭窄，路面高低不平，而且肮脏不堪，电灯昏暗如菜油灯。差个专人送封信往往比打电话还快。”从许多史料上都可以看出，太平军对南京的破坏是毁灭性的，昔日雕梁画栋、繁花似锦的六朝金粉胜景不再。