我们所说的“简单”不是通常所说的“你把话说得简单一点”，或者是“这人很简单”中的“简单”。这种简单充其量不过是一种生活表象，很肤浅的东西。而我们所推崇的“简单”，却是思想深刻、品质高尚的象征和标志。它代表着人生哲学的一个高度。在我看来，这是很难实现的。要想自己的思想清晰、明白已经很不容易了，而简单却是从清晰、明白的思想中过滤产生的。这就象森林中的泉眼，在一个恶化的环境中，能有这样的一眼泉已经很不容易，而要这个泉眼流出清澈的水，滋润干涸的花草，则难上加难。

　　这个在我曾经有很深的体验。我在十九岁到二十九岁的十年，是在一个乡村中学中度过的。一个教师的最初十年，与一个医生、道人的最初十年是没有什么区别的。这三种职业，都需要很长的时间消化已有的书本知识，并将它们变成自己的思想之后，结合自己对人生、对知识的理解，才能够自如的面对自己教化的对象，否则的话，他可能就永远是一个匠人，而难以成为一个有成就的教师、医生或者道人。

　　我在最初上课的时候，就是照着课本读书的，虽然在备课期间，翻了很多的参考资料，但那些也还是书，由于自己见识的狭窄、思想的浅薄、人生经验的缺乏，我无法将这些书籍中的知识消化，并使之成为自己的思想，将他们灵活的传授给我的学生们。因此，我讲的是书本上的东西。学生得到的除了书本上的东西之外，也没有别的什么了。这对我来说无疑是一种失败。同时，在最初的几年中，我与其他的同行一样，犯了炫耀自己的毛病，在讲课中喜欢带一些生僻的字词，以证明自己的博学多才。经常使学生们如坠五里雾中。我不知道，真正明慧的学问是不加修饰、自然流露的。一个教师，本身必须得到过很好的教育，然后将所讲授的内容细心的消化，化作自己的知识，形成自己的思想，并用简洁、明白、晓畅的语言讲解出来，这样才能够收到良好的教学效果。而这样的功夫，不是一朝一夕可以得到的，没有几十年的功力，是达不到这种境界的。

　　有很多老师终其一生，都没有明白这个道理。在汲汲于知识的道路上，我们常常会有停下来休息的时候，象古代的哲人那样，放下书，躺到沙发上，作一阵冥思遐想。这就像是经过一段令人兴奋而疲乏的旅行一样，坐下来喝一壶水，这时许多的思想，就会涌进真正思想家的脑海，所读过的书中的知识也会源源不绝的流出来，这就像是动物的“反刍”，这一次“反刍”，至关重要，它将食物转化为血液，流进你的血管里；将知识升华为思想，成为你的一部分。简单也像知识一样，有一个消化和成熟的过程。当我们渐渐长大，我们的阅历增加，我们的学识丰富，我们的思想就越来越明晰，一些虚假的东西、一些空洞的东西、一些无聊的东西，都在你面前放下了武装，卸下了面具，恢复了本来面目，并且不再成为你生活的累赘，从此不会骚扰你。当你的所有的观念都明晰了以后，你的思想就越来越明晰，简单。突然在某一天，犹如云开日出一般，真理的太阳照亮了你的脑海，它们变成一个个简单的公式，象赤身裸体的小娃娃一样的在你的脑海中跳荡，你觉得他们不再复杂，而是触手可及了。于是，你不用再刻苦了，所有的真理在你的面前都变得简单易行。这种公式的形成是一个自然的过程，就像清泉必然从泉眼里流出来，汇成泉流，潺潺湲湲流出山林一样。这是一种轻快的享受，是一种大彻大悟的快乐。在这个世界上，真正能够用简单的态度来对待生活的人，是不简单的人。只有这种人，他们才懂得人生其实就是一个过程，他们不会被荣辱、毁誉、贫富、生死、苦乐等等一切看起来很重要、很可怕的东西所迷惑，所欺凌。他们会微笑着宽容的去迎接这一切，把它们仅仅看作是出门遇上的一场雨，或者一场暴晒。这是一个质变的过程，是人生的一次升华。但是他们并不因此而觉得自己与常人不同，因为他知道他与别人一样都是血肉之躯。这种人的精神是伟大的，也只有这样的人能够保持简单的生活本色，把所有的一切都当作正常，并给予理解和宽容，并不被其蒙蔽。所以简单才永远是真正意义上的伟大人物的标志。

　　一些小官员迷恋自己的权利，赫赫威风，如何了得；生意场中的暴发户贪于钱财，香车美女，不可一世；影视明星们孜孜于自己的名声，处处做秀，妄想占尽天下春色；一个很有成就的作家，一旦获得了一个什么奖项，就会变得很不简单，很不自然；一个家庭主妇，一旦孩子学成归来，即使当初寒酸贫穷，这时也会趾高气扬，说话的声音顿时就会高八度。这些人都不是简单的人，他们的生活用复杂二字才更真切。林语堂说：“我们的演戏的本能是根深蒂固的，以至我们常常忘记离开舞台，忘记还有一些真正的生活可过。因此，我们一生辛辛苦苦的工做，并不依照自己的本性，为自己而生活，而且是为社会人士的喝彩而生活，如中国俗语所说老处女‘为他人作嫁衣裳’。”