穷人何罪？

　　路人

　　武汉某大学研究生张楚峰，因宿舍同学被盗，而受到校方和同学的怀疑，最终被逼自杀。一个宿舍好几个人，人们为什么单单怀疑他呢？据《今日说法》的记者采访说，最主要的是因为张楚峰家在农村，比较贫寒，是靠借钱和贷款读的书。而盗案的结果是，小偷并不是张楚峰，而是另有其人。

　　这不免令人惊讶了，穷人竟然有罪？我想起一部电影，片名忘了，说的是一个叫九叔的农民，投奔京城的亲戚，因穷而受到歧视。一次邻居家手机丢了，也被怀疑是他偷的。一个老实本分的农民，因为穷而被人视为小偷，这是一种什么样的狗屁逻辑？

　　中国封建君主制度几千年，也是穷人被歧视、被压迫的几千年。穷人固然总会赢得同情，但也总会无缘无故被下狱、被诬陷，这是典型的强盗文化、强权文化，让人羞耻的文化。现在不是封建君主制了，是共和制了，共和国每个公民都享有平等的尊严和权利。可是，这种文化依然大行其道，穷人的尊严往往被遗落和忽略了。当出了什么偷窃之类的丑事时，人们总会把怀疑的目光首先投向穷困的人。

　　穷人是我们这个社会里最苦的阶层。现在的不少学士、硕士、博士，农民企业家、绿林好汉、政界大亨，也多是穷苦人家的孩子。可是，一旦他们以各种方式跳出了“穷门”，却也学会了如何“文化”地作践穷人。他们开着私家车，衣冠楚楚地领着儿女们去向穷人家的孩子学习。这似乎是一种良心发现，不过这点“良心”与穷人无关，他们不过是想告诉儿女们，不好好学习，将来就只好当穷人，一辈子被人家看不起。

　　我这里说的穷人，其实涵盖了朱总理在《政府工作报告》中说的“弱势群体”，包括农民、失业者、残疾人和靠打零工、摆小摊养家糊口的人。我们虽然不能说越穷越光荣，但谁又想自己贫穷呢？穷虽然不是天生的，但也有一定的历史因素。有人说，贫穷是一切罪恶的根源。但这并不等于说，穷就有罪。我们总应该问一问，这部分人之所以穷的根源是什么。

　　中国有许多写穷人的作家，他们写出了穷人种种催人泪下的不幸，写出了感人至深的穷人家的好孩子，可是他们从来没有想过问一问：这些穷人的生活什么时候才能有保障？农民、失业者等弱势群体该不该享受最起码的社会保障？该不该为弱势群体在社会保障方面进行立法呢？

　　咱们会写文章的文化人，一向热衷于人文精神、终极关怀，玩虚的多，做实事的少。对于弱势群体的权益问题，他们的眼睛是瞎的，喉咙是哑的，笔是秃的。穷人就是在这样的文化环境中，自给自足、自生自灭着。

　　其实，穷人的被忽视、被歧视，最主要的还是个社会问题。在人们的眼中、心里，穷人似乎就是罪人。农民工问题最突出地说明了这一点。城市治安混乱，懒在农民工身上。城市就业紧张，也是农民工的罪过。城市卫生不达标，也责怪农民工。凡此种种，无不是一个“穷”字惹的祸。他们却往往忘记了自己吃的粮、住的房是谁手而种、谁 手而盖。

　　每当从媒介上看到穷人被冤枉的事，我都感到无地自容。我总想问一问，在我们的先富起来的一部分人心中，还有没有羞耻二字，还有没有良知的位置？邓小平先生号召我们走共同富裕的道路，朱鎔基总理提出多关爱弱势群体，我们又怎能戴着有色眼镜去看待、对待穷苦之人？现在，该是我们深刻忏悔的时候了。