茶馆里请女招待，发生在《茶馆》第三幕。茶馆的生意萧条，王掌柜被逼无奈，只得也“引进”了这种促销手段。说起来，这种手段并不稀奇，也是“古已有之”，《三十六计》中“美人计”是也。

　　常言说：人生如戏，戏如人生。戏剧中的情节往往和现实生活有着惊人的相似。二十世纪九十年代中期，相声步入了低谷，也不知是哪位高人想出：起用女演员说相声的主意。我并不反对女人说相声，而且据科学家的说法，女人大脑的组织结构更擅长于语言表达。我只是认为，相声处于高峰的时候，为何不见有人提倡让女演员加入他们的行列。非要等到自己不行了，才想起女人，这不得不令人把此举看为一“计”。

　　既然是“计”，只有在事先按排才有效，象“茶馆”和“相声”，到了大势已去了，才想起拜倒在女人的脚下，其为时晚矣。我想这些计谋大半都是男人捉摸出来的，也是要把它用在男人的身上。可为何这“计”用在“茶馆”和“相声”那里都不成功呢，仔细一想，“美人计”成与不成，关键还是计谋本身的好坏，美人只起到一个催化剂的作用。也就是说，计谋的质量是第一位的，美人不过是起到一个迷惹对方的作用，是次要的。可是在大多数情况下，许多人对美人计的理解，只记住了美人，而忽略了计谋。主要矛盾没抓住，成功率本就不高，更何况在人们的心里，对美人是不是美也是“仁者见仁，智者见智”。

　　与男人津津乐道于“美人计”相反，女人对此却颇为屑，尤其是知识女性。她们会引经据典地告诉你，这是男性社会对女性的歧视。作为现代女性应该勇敢地站出来与这种不平等的现象斗争到底。这话说得不错，其勇气也十分可嘉。只是假若这社会是女性占主导那情况会是怎样呢？怕是“美男计”也会大行其道吧。古人在写“三十六计”时，可能只是想总结前人的成功经验，并未考虑过这样做是否合理的问题(如果想过的话，恐怕一计也无了)。有人说：存在就是合理的。话里透着无奈。这无奈来自对现实的不满和无力改变的悲哀。既然如此，只能说一句：还是少拿女人说事吧。