贤杰

　　佛法将兴，必有感应。每闻高僧说法，天雨宝花，地涌金莲，古刹重兴，枯木复茂，灵泉涌流，种种灵瑞不可思议，佛法渐弘于四方，此中因缘为何耶？佛临涅槃，亲向无量天神付嘱，悉令守护如来遗教，使弘广大。《佛藏经》云：“一心行道比丘，自有千亿天人，愿共供养。”佛具广长舌相，绝无妄语，亲为弟子，作是授记，令诸比丘，系念在道，诸佛

必将垂慈，天神亦定冥佑。

　　龙泉寺座落在北京西山凤凰岭山脚下，始建于辽代应历初年，距今已有一千多年的历史。山门前两株遒劲的翠柏有六百多年，寺内还有两棵粗壮挺拔的银杏树和两株古柏，都已有千年树龄。曾有高僧来寺，数数称赞此寺护法神很灵验，并以大悲水供养此处护法善神。

　　龙泉寺附近有大觉寺、上方寺、黄普院、妙峰庵、朝阳洞等寺院遗址，在历史上这一地区佛教极为兴盛。龙泉寺背靠的凤凰岭，历史上又称驻陛山、神山、老爷山。曾有许多高僧大德，云游至此，其中有人云此凤凰岭山脉之势，即佛菩萨之坛城，并且此坛城至今保存完整。山上有许多过去高僧闭关修行的山洞，如三佛洞、玄云洞、修仙椅、仙人洞等。其中洞内石壁上凿刻的佛像还比较清晰、完整。传称上方寺曾有八百余僧人于此山中修行。然历世劫乱，千年沧桑，诸寺先后沉寂没落，昔日龙泉喷玉之涓泽，亦渐干涸，千年古刹，正待大德重兴。

　　学诚和尚，乘宿悲愿，振锡北京，重兴古刹。因缘成就，2005年4月11日龙泉寺正式开放成为佛教活动场所。冷落近百年之宝刹，忽欣欣又有朝气，而物感亦顺于人心，久已断流之龙泉，忽喷涓泽。法会之日，近百人往观此灵瑞，莫不赞叹称奇。昔闻玄奘三藏西域取经，灵岩寺之古松，枝枝向西，及归，枝忽东回，门弟子喜曰：“教主归矣”，乃西迎之，公果还，遂号曰摩顶松。玄奘大师光昭日月，道被环中，故有斯瑞。今者学诚大和尚发真切之大菩提心，欲挽狂澜于末法，雨法雨于当代，以佛教之兴衰为己任，唯具天眼者证知师心，故上感十方诸佛菩萨时时护念，证明行愿，并感释梵诸天，互相传报，赞叹希有，乃遣主水神及诸龙王，为现祥瑞生世信心。

　　学诚和尚率僧团住持龙泉寺以来，倾心致力于建立汉传佛教修学体系，将学诚和尚提出的“丛院学院化，学院丛林化，修学一体化，管理科学化”的四化理念落实于僧团建设的方方面面。农历4月15日至7月15日举行结夏安居法会，于此三月之中所有僧众禁足摄心，学习戒律。每半月依律诵戒，如法羯磨，尽我等所能努力依佛所教而行。农历九月十九日举行观世音菩萨出家日法华法会，四众弟子云集恭诵《妙法莲华经》。学诚和尚应信众之祈求，为众传授三皈依。僧众举梵腔讽炉香赞，学诚和尚拈香礼佛。当尔之时，有诸居士，亲眼见诸佛菩萨遍满虚空，亲临道场为作加持。亦有游客拍得七彩佛光之照片。诸法师等亦言诵经之时，神清智朗，法义入心，有得加持之相。种种灵瑞不胜枚举。

　　进入冬季，千里冰封，万里雪飘。山上泉水结冰，僧众饮水仅靠一水塔之存水，使用月余，亦渐告尽。正到水尽之日，忽见山间不知何时，流出一涓涓细流，虽零下十五度的严寒天气亦不结冰，其水量足够僧众日常使用。今此瑞应正如《佛藏经》云：“或有比丘，因以我法出家受戒，于此法中，勤修精进，虽诸天神，诸人不念，但能一心勤行道者，终亦不念衣食所须，所以者何？如来福藏难尽，如来灭后，白毫相中，百千亿分，其中一分，供养舍利及诸佛弟子，设使一切世间人，皆共出家，随顺法行，于白毫相百千亿分不尽其一。”

　　往往法道之兴，必有瑞应，为之先兆。学诚和尚勉励诸弟子曰：“只要我们发心正确，真正以佛教兴衰为己任，以天下苍生之疾苦为己任，必将有诸佛加被，善神护持之感应。”种种灵感瑞应之出现，更策励我们要如法行持，真真实实为佛教做实事，为社会做贡献。