1、《一个真实的伊朗》

　　撰文/李劳 摄影/徐安

　　没有神秘气氛的笼罩，没有核子武器的凶险，没有反美情绪的涌动，更没有积极备战的紧张……

　　当伊朗航空公司客机巨大的机翼在午夜的无边压抑中静静犁开德黑兰上空的黑暗时，伊朗的形象，在我心目中还没有一个清晰的描述，除了古波斯帝国的庞大版图、蕴藏丰富的石油资源和历史悠久的手工织毯以外，仍是盖洛普公司二月份公布的美国民意调查表上排在伊拉克、朝鲜之后的第三大敌对国。它应该是闭关锁国、阴霾密布才对。然而，次日扑面而来的世俗生活景观却将我置入另一种臆想中：这是一个开放、宽容与平和的国度，没有矛盾、冲突以及大战将至的征兆，美式新闻报道角度与西化思维向度再次欺骗了我。

　　你看，酒店的CNN频道里旋转着美国视角的新闻世界；三星、西门子、海尔的大幅广告牌在街头兜售着现代化的生活方式；青年情侣们拖着手款款走过茂盛的橘树林；神情轻松的中学生们则带着兴奋对所能见到的每一个外国人用英语大声说“你好”。

　　然而，这究竟是这个古老国度劫波过尽后的真面目，还是一枚硬币的另一面？德黑兰街头高大建筑上霍梅尼和他的战友们仍然用冷峻的目光俯视着整个城市；经济特区基什岛上度假的年轻士兵则习惯性地在摄影师的镜头前环抱双臂将硕大的“LOS ANGELES”图案压在下面，他抱歉的神情隐约撑开了一道窄窄的缝隙，令我有机会窥视界于光明与黑暗之间的那个灰色地带。

　　2、《大庆：来自北方的消息》

　　撰文 / 梅冰 摄影 / 郑勇 黄庆军

　　悍马车出现在大庆还是在2004年车展的时候，不知道被大庆哪位玩家买了去，从此到大庆的每一处，都被爱车的发烧友艳羡不已。此刻它就这么浓眉大眼地横在大庆“生态园”的门口。流行东北的“生态园”很多，只有大庆的这么突兀，巨大的全有机玻璃结构外星船一样降落在荒地上，反射着刺眼的光芒。玻璃墙壁里的热带植物和南北菜肴相映成趣，而从园外停着的豪华车辆的数目，可以知道这里的消费水准。

　　从辽宁到大庆来做石油化工配件生意的刘茂才在暖气蒸腾的芭蕉叶下，正和朋友围坐于热带植物丛中推杯唤盏，南来北往的生意人身影中，最常见的还是像刘茂才这样的东北壮汉，“南方人一般不来这疙瘩，可能是吃不惯东北菜？呵呵。石油是‘俏货’，大庆人还愁卖不出去？我看还是南方人跟大庆人扯不动。要不，大庆的经济开发区怎么现在还空着呢？”

　　出租司机王师傅每天开车跨越的十字路口不知道有多少。在这个110万人口的城市，王师傅属于14万的石油转业人口中最早的那批，“我们油田公司毛毯厂的效益不行，给撤了。我就学了开车，改行干出租。” 王大哥笑着抱怨油价的一涨再涨，笑得温顺，也像在流露一种“老大哥”式的骄傲：“我们大庆——专门出石油的地方油价也一样涨！”对于他来说，明天最值得关心的，是油价牌还能再涨多少，不是大庆的油还剩多少，“大庆的油就不是大庆的，都给国家了。加油站的油也等于是国家统一调来的，油价是全国统一的。大庆有油的时候，也没便宜咱；那大庆没油了，还能专给咱贵了？不能。”

　　世纪大道的高架桥雄伟延伸，它联结着大庆最主要的社区。大道两侧的楼群已经逐渐代替了传奇故事里那些铁人、铁姑娘们住过的土坯房和“地窨子”。多数建筑都相当整洁漂亮，甚至显得过于规整。随处可以看到正在采油的“磕头机”夹在楼群里，大庆的社区大都沿着石油开采以及相关产业链条的分布而逐渐蔓延，所以这个110万人口的城市却拥有整整5000平方公里的市区面积(相当于北京市区的将近10倍)。在这里，既不需要那种典型的市中心，也不用分得清哪里是市区哪里是郊区，这都不重要。重要的是，那些厂房、井架或居民楼，它们都是构成这个石油城庞大躯体的一枚零件。

　　3、《大寨：狼窝掌的华尔兹》

　　撰文 / 朱靖江 摄影 / 王牧

　　半山坡上整齐地栽种着半大的松苗，依梯田走向环作弧形，法式园林似地围拢着山脚下巴掌大的一圈村落。一些簇新的红砖小楼顶戴着庙堂般的大房顶，稍稍远隔于村口那片闲人猬集的柏油坝子，流露出些许“高尚名邸”般的格调。几行灰色的平房如同停在站台上的列车，斜斜地挂靠在村边坡地上，黯然的色调仿佛是被历史拖曳渐远的阴影。透过新老建筑、场坝沟渠的头顶，由南向北的最深处张望：“大寨”这两个斗大的红字当空绽放在灿烂的阳光下，招牌鲜亮得有些超现实主义。

　　在一种早秋天气的慵懒闲适里，我始终难以将这方寂静的村庄与曾经烈火狂飚般燃遍整个中国的“农业革命圣地”联系在一起。作为一名将学龄前时代奉献给“全人类解放事业”的70年代红小兵，在我几乎是一片空白的童年政治记忆里，大寨通常与“割(资本主义)尾巴”、“挖根子”、“竖点心(典型)”一类有趣的词语巧妙地拼贴在一起，使我幼小的心灵误以为大寨是一个既有游戏可玩，又有点心可吃的儿童乐园。

　　20多年后，我这种“天才儿童”的奇思妙想居然成为了眼前的现实：一车又一车旅游者在导游小姐的花旗招展下涌入这座殊无风景可言的小小村落，逛逛陈永贵这位当年的“农民副总理”住过的旧窑洞，再在刷满标语的“车厢新居”前或者枝繁叶茂的“乐人树”下合影留念。那个战鼓东风的年代如今已经成了卖点，大寨村这个“主题公园”里陆续开张的几十家饭馆、旅舍都花团锦簇地迎接着一个“将革命娱乐到底”的新时代来临。逡巡闲逛的游人用人民币取代了《人民日报》，用“农家乐”取代了“忆苦饭”，用嘬着牙花子的满足与自得取代了虔诚恭谨的取经与朝拜。对他们而言，大寨只是山西三日游中微不足道的一个景点而已，接下来的平遥古城、王家大院或许才是不虚此行的重头戏。

　　4、《“香巴拉”究竟在哪里？》

　　撰文/陆咏鸿 摄影/杜泽泉

　　许多人大概都听说过“香巴拉”，但“香巴拉”到底是神话还是现实？这谁也说不清楚。有人认为，那是一个时髦的传说，是通过文学作品的强化而披上了浪漫色彩。也有人提出，虽然我们都知道香巴拉这个名字，但香巴拉几乎没有历史记录。还有人指出，按照《时轮经》和藏传佛教的教义，只有受《时轮经》灌顶的人才能到达那里。真是众说纷纭，莫衷一是。

　　不过可以肯定的是，“香巴拉”这个词早在12世纪藏传佛教的《时轮经》上就已经出现了，而“香格里拉”这个词却是始于1933年，是英国作家希尔顿在创作他的长篇小说《消失的地平线》时提出来的——有关香格里拉的传说和寻找热潮自然也是在那以后才掀起来的。千百年来，“香巴拉”一直是藏传佛教的信徒心中向往和苦苦追寻的圣地。他们相信，在冈底斯山附近的某个地方，有一个叫“香巴拉”的神秘所在，那里没有贫穷，没有苦困，也没有死亡，没有嫉恨和仇杀，没有人间的虚伪虞诈。他们传说，只要找到开启神山的钥匙，就可进入香巴拉的仙境，那里有峡谷，有森林，有草甸，有冰川等美丽的自然景色，那里有糌粑山，牛奶湖，遍地是金银，砖茶和精美的氆氇，不愁吃，不愁穿，无忧无虑，是明朗、安然、闲逸、和谐的人类美好理想的归宿……

　　5、《九世班禅大师的归乡之旅》

　　撰文/刘丽敏 摄影/庄学本

　　震惊中外的西安事变爆发还不到一个星期，蒋介石先生的命中劫难似乎还没有打破青藏高原上的亘古宁静，一支装备精良的队伍出现在青海省西南的重镇玉树。玉树是游牧区中仅有的农业地带，地处西藏和青海、西康的交界之处，海拔4300公尺，除了有百数十户藏民定居，西藏和内地商货也都集中在此地。这支四五百人的队伍中，有身着国民革命军制服精锐宪兵，也有身穿藏袍快马神枪的私人卫队，共同簇拥着一位使这片土地欢腾起来的风云人物——九世班禅。

　　班禅和达赖同样是藏传佛教格鲁派(黄教)始祖宗喀巴大师的两大世传系统，累世掌持西藏教权宏扬佛法，传世不灭，班禅世居日喀则，达赖世居拉萨，后来达赖兼摄了政权。当班禅转世到第九世，正赶上中国天翻地覆的大时代。九世班禅大师法名曲吉尼玛，乳名仓珠嘉措，公元1883年(清光绪九年)生于西藏塔布地区噶夏村；5周岁时在清朝驻藏大臣主持下，于布达拉宫举行金瓶掣签，被签定为九世班禅转世。9岁于扎什伦布寺举行坐床典礼，正式继任为九世班禅额尔德尼。

　　自从他童年开始，在印度站稳脚跟的英国殖民势力，就一直对神圣的雪域高原虎视眈眈。九世班禅曾与十三世达赖喇嘛并肩作战，共同领导西藏僧俗群众抗击英军入侵。但是由于英国的离间，班禅大师与达赖喇嘛逐渐失和，到1923年矛盾激化，九世班禅大师不得不怀着沉痛心情，离开历辈驻锡的扎什伦布寺奔赴祖国内地。

　　6、《黑戈壁寻龙记》

　　撰文/邢立达 摄影/曾年 手绘/张宗达

　　初春的广州依然寒意料峭，我手中的笔终于给一份考察日志的末尾画上了一个句号。半年前，即2004年夏，我的“导师”汪筱林博士一个电话打到广州，这位中科院古脊椎动物与古人类研究所(IVPP)的研究员开玩笑似地说：“有没有兴趣，跟我们去戈壁滩找恐龙去！”汪老师所属的辽西“热河生物群”课题组，这次将目光锁定在甘肃北部酒泉市肃北县的的马鬃山地区，因为那里是热河生物群西部边缘地带的一个重点。

　　“热河生物群”是古生物学上的一个概念，是对生活在中生代早白垩世(距今约1.2亿年)的分布在东北亚广大地区的一个特殊生物群的总称。这个生物群体生活的地理范围覆盖了现在中国北方、蒙古、西伯利亚、哈萨克斯坦，以及朝鲜和日本的一部分。其中辽西及其相邻的冀北和内蒙古东南部地区是整个生物群分布的中心，保存了独特而完整的陆相中生代地层，在湖泊沉积的细腻如脂的含火山灰的页岩中保存了一个举世罕见的化石宝库。甘肃河西走廊地区是热河生物群分布的西部边缘，那里的恐龙化石埋藏在约1.1亿至1.2亿年前的河流和湖泊沉积地层中。将这一化石群与热河生物群的核心分布区——辽西发现的化石群进行对比，对研究热河生物群的分布、起源与辐射以及生物地层对比、古地理、古环境、古气候、古生态都具有重要的意义。

　　7、《康熙大帝的魅力——走入文治武功背后》

　　撰文/单月英、张洁 供图/中国国家博物馆

　　那个1669年的夏天，几乎所有中国人都意料不到，大清朝刚刚年满16岁的皇帝爱新觉罗?玄烨在亲政两年后，居然干掉了权倾朝野的三朝元老、辅政大臣鳌拜。从此之后，决定满洲人和整个中国命运的大权，就落入这位朝气蓬勃的少年手中。

　　玄烨是清军入关后第二个皇帝，8岁继承皇位后年号康熙，国政主要由以鳌拜为主的辅政大臣掌握。史料表明，鳌拜并非如传奇小说中所言的那般穷凶极恶并且意图谋反，相反在辅政期间做过不少利国利民的好事，四川的“更名田”更是有口皆碑的德政。只不过这位勇冠三军、为大清一统天下立下汗马功劳的满洲勇士确实专横跋扈、结党营私并且杀戮过重，更要命的是他太不尊重逐渐长大的玄烨，甚至在朝堂上向皇帝挥起拳头吆三喝四，这就注定了鳌拜的悲惨结局。

　　通过宫廷内的“布库(摔跤)游戏”智擒鳌拜之后，年轻的康熙终于能够独掌皇权，但这时他才感受到压在皇帝宝座上的担子太重了。内忧外患在这个时节接踵而来，一不小心就会国破家亡。最严重的问题首先是尽管满洲人基本上已经征服了中国大陆，但要说站稳脚跟还有一段距离，有效统治人数多过他们许多倍的汉人远比打败他们困难得多。在武力威胁之下，汉人虽然勉强剃光前额留起发辫并且穿上马褂，但无疑他们绝大部分都认为这样的打扮无比丑陋。汉人之所以能够忍受这种羞辱，除了保命第一外，有很多人从不相信满人的天下能够长治久安，几十年后就被赶走的蒙元王朝就是这种信心的先例。再往上追溯，不论满洲的祖先女真人还是契丹人和更早的匈奴、鲜卑等五胡乱华，没有一个北方异族能够让这块土地上的汉人真正长久臣服。

　　8、《罗马并非一日建成——古罗马城的七大建筑奇景》

　　古罗马人有着远远超乎我们想像的娱乐设施——大竞技场。这座有史以来最大的竞技场里能容纳35万人，相当于罗马城人口的大约三分之一，是当今最大体育场容量的两倍。古罗马人在这里欣赏速度、危险和死亡。

　　在约500米长、140米宽、30多米高的大竞技场(The Colosseum in Rome)里欣赏斗兽、角斗或战车赛属于政府的一项公共福利政策，当时的罗马公民都能免费入场。对于下令兴建竞技场的图拉真(Trajan)皇帝来说，这是值得的。在这里他与民众几乎平起平坐，借助这座伟大的建筑，他令自己成功地“不朽”。

　　不过，在大竞技场建成之前，古罗马曾经建立了多个运动场，却都以灾难收场。以往的木头结构容易失火，还需要时常维护。公元100年，图拉真皇帝重新整修了之前的一座大竞技场，将木结构换成了以大理石为主的石料。使建筑持久保存的秘密，就在于新发现的神奇建材混凝土。这样稳固耐用的结构使得大竞技场保存了500年之久。

　　9、《特别是长城》

　　撰文／摄影　李少白

　　在一个人眼里看到的，往往是另一个人所忽略的。尤其是，长城。在秦始皇看来，长城是抵御匈奴人入侵的屏障，而对于孟姜女，长城却是活埋了自己丈夫的坟墓。游牧民族的骑士从来都是把长城视为必须突破的险隘，而在守土戍边的将士这一边，长城又成了和他们一起护卫家乡的骨肉兄弟。一些历史学家下了定论，说长城是隔开吵架兄弟的严父，只准他们和平交往，而不许他们挥拳相向；而另一些历史学家则会说，长城是一个封闭落后的守旧老人，一味消极防守，不思积极进取。

　　但是，长城在我这个摄影师眼里，是不一样的。我追随着长城巨大、曲折而漫长的身躯，翻越茫茫群山，穿过草原和沙漠，经过那些望不断的雄关隘口、城楼雉堞、亭障墩堠，从鸭绿江畔，到帕米尔高原。我看到了那些千差万别的长城：牛羊漫过颓坍的墙体，老农靠在墙下小憩，收割后的庄稼地与开满荞麦花的原野静静环抱着它古老的遗迹……它就这样坐拥着那些浸润过守城将士鲜血的冰冷的城砖，一任自己在孤寂守望中风化漫漶，却现出一种烽烟散尽后的平和与澹泊。

　　在一个更为广袤浩瀚的视野里，长城最动人的正是在被时间剥蚀之中仍保有沉默、与自然伟力对峙之下的残缺之美，于是那些因为历史、政治或民族的原因，而赋予长城的那些“意义”或“象征”就显得并不重要了。