位于新疆吐鲁番的吐峪沟，在西北地区穆斯林中久享盛名。对于那里的掌灯人来说，虔诚、宽恕和谦卑，就是清洗身体和内心的冰川净水。

　　已经是9月，但吐鲁番盆地的暑气远远还没到消退的时候。临近晌午，太阳已经非常灼人。阳光毫无遮拦地直射在吐峪沟的山腰上，透过那密密匝匝满是小窗洞的土墙，在地面布下层层叠叠的剪影。这天是周六，但大人小孩都去赶巴扎(集市)了，整个村子寂无人声。80岁的尼牙孜老爹望望日头，估摸着是时候了。于是他从自家的水缸里舀了些凉水，灌进一个白铁皮的水壶里，搁在地上，准备做“小净”。

　　这些通过坎儿井取来的，来自远方冰雪高川的地下水很清凉。尼牙孜老爹先清洗了自己的面部，而后细心地漱口、呛鼻、摩头、洗手和脚。“小净”是做“乃麻子”(礼拜)之前必须进行的一套准备工作，穆斯林以此表达对安拉的敬意。一丝不苟地完成这些仪式，几十年来一直是尼牙孜老爹生活中的主要内容。

　　天气愈发燥热起来，太阳好像烘烤着大地一般。做完“小净”后，花白胡须上还沾着水珠的尼牙孜老爹双手支在双颊旁，面朝西方，用低沉的嗓音唱起《古兰经》的篇章“我独自静坐，邪魔离我远去。万物非主，唯有安拉；穆罕默德是主的使者。”古阿拉伯语的调子苍凉而悠长，只有像他这样的穆斯林才能听懂其中的深意。

　　上午赶巴扎的人陆续回了村，其中有尼牙孜老爹的小儿子玉璞尔。在自家用土墙围成的院子里，尼牙孜老爹看到小儿子进了门，脸上带着阴云，一问才知道，他在今天的巴扎上与人发生了争执。

　　巴扎每周六一次，周围的村民都会赶来，随地摆个摊儿出售水果蔬菜或者其他生活必需品。当然，更多的时候他们是以物易物，甚至都不会用到钱币。小儿子今天去巴扎，是为了卖家里刚做好的葡萄干。吐峪沟每家都有葡萄园，每家都做葡萄干。这里产的葡萄水分充足，味道甘美。“吃葡萄不吐葡萄皮儿”在这里再正常不过——无核的葡萄吃在嘴里，皮儿薄得几乎感觉不到。村里人除了葡萄之外，基本上不种其它农作物。所以从吐峪沟的山头上望去，山下除了成片的葡萄园，还是成片的葡萄园。

  [1]  [2]  [下一页]