帕尔米贾尼诺和拉斐尔、乔尔乔涅一样，是短命的画家。瓦萨里在《名人传》中曾记录，在帕尔米贾尼诺生命结束之前，他对炼金术着迷，整天沉醉于其中，竟忘了清理自己，“胡子满面，长发过肩，心不在焉，简直成了一个野人”，与衣装讲究的自画像中的画家判若二人。

　　帕尔米贾尼诺曾在罗马住过数年，从罗马回到故乡帕尔马不久，创作了他的名画《长颈圣母》。在罗马，他必定认真研究过拉斐尔的作品，在《长颈圣母》中，我们可以感觉到拉斐尔般的优美韵味，但他将拉斐尔式圣母转化为新的类型。犹如象牙一般光滑的拉长了的四肢，有气无力，象征着一种美的理想，它与自然的距离，如同拜占庭人物与自然一样遥远。人物场景也是随意构筑的，一排巨大的圆柱，毫无目的地占据画面的中景，前面站着一位与圆柱不成比例的先知人物。画家似乎故意要打乱我们的期待，阻止我们用日常经验的标准去衡量画中的一切。在这个意义上，我们能够理解手法主义的含义了，它主要指一种“人为”的风格。“人为的”是一个中性词，而它的贬义就是“矫揉造作”了。然而，《长颈圣母》是用明显的“人为”风格表现了一种超凡入圣的完美视像，她那冰冷的妩媚，其感人的力量，不亚于罗索。