二零零五文化年鉴之初刻文坛拍案●第叁回

　　词曰：

　　千古江湖，英雄无觅，韦小宝处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常古墓，人道姑姑曾住。想当年、神雕侠侣，气吞万里如虎。

　　原章草草，连载成书，赢得商家抢注。四十八年，望中犹记、侠道遗珠处。可堪回首，合同文下，一直百分十五。凭谁问，金庸老矣，尚能著否？

　　列位，中华侠道源远流长，前溯可至六朝魏晋之神异志怪，后继有今人之豪侠义盗。自宋以降，侠道由盛转衰，流派分裂，继而潜入乡井市肆。时光荏苒，到了二十世纪中叶，各流派崛起于海外荒夷，八十年代先后入主中原，追随者众，又呈现出一派欣欣向荣之象。计有金派讳庸、古帮讳龙、梁门羽生、温氏瑞安四大门派互相厮杀，又有司马翎、卧龙生、诸葛青云、柳残阳、独孤红等诸多门户纷纷割据，武林之腥风血雨，刀光剑影，自是不在言下。

　　话说东方之珠香港，正是侠道金派发源之地。时值世纪之交，金大师心血来潮，闲耍八卦，占得一“改”字。细看那“改”字，却又有另一番巧妙：“己”字傍“文”而立，“文”字三反五反，却不影响其“字之大者”矣！当下大悟：不破不灭，不改不便，不便不通，不通不畅，修行一世，终悟真道。乃先牛刀小试，吩咐手下将残疾人专用厕改装，修成豪华御厕，将那西夷马桶，改成“九龙沉香桶”，作为私人坐骑。事毕，偈曰：路漫漫其修远兮，吾当上下而鼓捣！

　　某日，金大师于“九龙沉香桶”上打坐，又念及“改”字，心神一动，顿时目绽金光，口中念念有词，喝道：“裘千丈何在？”

　　话音刚落，一阵青烟冒起，裘千丈匍匐于座下，口称世尊。

　　金大师道：“尔入我金门几载了？”千丈道：“世尊丁酉年(1957年)撰《射雕英雄传》，蒙世尊下笔塑肉身，弟子受世间金迷烟火，尔来已四十有八矣。”金大师笑道：“我门下千百弟子，哪个不是受尽人间烟火？然仍须居安而思危也！尔生来命薄，侠道难成，不过这巧言令色的工夫也自不浅。为师看眼下出版市场，三联数尽，广州当兴，拟将尔等重新包装，再入江湖。今赐你金鞋一双，你速速奔走转告一众弟子改投明主也！”千丈唱了声诺，谢过了恩。金大师起了身，将其拎入马桶冲下，裘千丈乃借水遁去。不表。

　　列位，你道这金大师缘何说出“三联数尽，广州当兴”的言语来，其中自是大有缘由。金派诸侠自上世纪八十年代从香港流入内地，历尽地头摊尾之草莽生活，至1991年方为京城老牌势力“三联书社”所收编，自此有了名分，江湖行走之路也愈见开阔。

　　这金派在三联的帮助之下，十年之间力压众多门派，在神州已红得发紫。不料物极必反，现今眼看缘分将尽，金大师乃会见书社头目，提出要求有三：其一，众弟子行侠江湖花费甚多，应将原版税从15%提至18%；其二，稳定发展计划，保持武林独尊地位；其三，开设更多堂口，发展新晋教徒。这三个条件，特别是第一个，三联方面无法应允，于是不欢而散。

　　三联既散，自是要另觅安顿。此时，有南粤新贵“广州书社”施展“传音入密”功法，满口应允金大师条件。

　　金大师一来为报答新主知遇之恩，二来闭关廿二载，也生怕一干弟子不受管束久了，自恃追随者众，难免坐大。是以动了修改之念，准备让旧瓶装新酒，老侠绽新颜，若有忤逆者，也可乘机清理门户，是以让闲人裘千丈再入江湖，以探口风。

　　话分两头。却说金大师既为一派世尊，自然料事如神，裘千丈刚把消息散开，江湖上一片哗然。上至王公贵族，下到山野村夫，引车卖浆者皆不以为然。网上江湖更是腥风血雨，板砖手、棍子手纷纷上阵，痛斥金大师财迷心窍，老朽荒唐。更有激进之教众道：“诸侠形象已定格为我们偶像，即使世尊本人也无权更改矣！”大有自立门户之意，正应了世尊先前之虑。

　　这江湖纷争暂且不表，单表这金派世尊，眼见江湖骂声迭起，口水如潮，思忖着攘外必先安内，乃择了吉日召开“金光大道金派明星会”以警教众。

　　斯日，金大师一早沐浴香衣，拈香金鼎，斟酒敬花。礼毕，御起“九龙沉香桶”现与空中，但见头上祥云瑞霭，金花万朵，异香袭袭，仙乐飘飘。金大师歌曰：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。三千弟子金门聚，卸去旧颜书新篇。”歌毕，大喝一声：“我金派弟子，还不速速现身！”早有裘千丈接引，数千英豪，黑压压一片匍匐于座下。

　　星宿派丁春秋当仁不让，引领门下教众唱起颂歌。良久，金大师挥手罢了礼乐，道：“千丈何在？宣我教示。”裘千丈恭恭敬敬接过诰册，曰：“中华侠道金派世尊敕曰：我金门武侠，乃侠道正统，门人鼎盛，源远流长，独霸华语武林已数十载。今欣逢盛世，书市升平，为趋善镇恶，弘扬人文，本派欲将一干弟子进行改造修编以适应和谐之社会，盛世之民风。尔其钦哉。”

　　裘千丈宣毕，金大师道：“我金派武学，博大精深，固武林之尊也！然江湖风云莫测，正派有梁门借徐克重铸天山七剑，邪派有马荣成编《风云》以怪力乱神。今命郭靖修炼‘降龙二十八掌’，以光我金派侠道至尊之位。”郭靖接令，伺立一旁。

　　大师微微一笑，继续道：“吾精于佛法而少于表达，这次让王语嫣段誉拆散，语嫣复归姑苏慕容为妻，段誉可出家为僧，以承吾之衣钵也。”段誉大惊，道：“世尊让我历尽万变情事，好不容易安逸下来，怎么又让我出家？我那神仙姐姐可怎么办？”

　　大师怒道：“吾能塑你肉身，自也能毁你情事，何必多言！”段誉拥着语嫣，相顾涕零，群豪虽心有不忍，也戚戚而不敢言。

　　半晌，大师怒气方消，徐徐而言：“凡我门下弟子，皆因我而生，亦可因我而死。此次修改乃牛刀小试，下一步将是袁承志移情，青青跳崖；胡一刀改练剑术，黄药师恋上超风。与时俱进，此为王道，尊师忠教，此乃侠道也。”话音刚落，群豪又是一片哗然，彼此大眼瞪小眼，念及未卜之前途，不觉悚然心惊。

　　大师拈花微笑，正欲遣散门人，忽听人群中一个声音响起：“非也！非也！”众人以为是燕国遗臣包不同，细看之下，却是无赖哥儿韦小宝。韦小宝正色道：“世尊一生刚毅稳重，晚年却大走周星驰路线，教人好生费解。”金大师怒道：“吾赐尔三妻四妾，享无尽风月之福，尔不思报答，反而逆师叛教，意欲何为？”

　　韦小宝朗声道：“世尊肆意妄为，门下俱敢怒而不敢言也！小宝今日斗胆进言，只想替兄弟们向世尊讨个说法。”金大师道：“别人倒也罢了，尔性圆滑，善谄谋，兼处处拈花惹草，不足为年轻人之楷摸也。自下版本起，吾将为你散尽妻妾，输光钱财，此为之报应也！”韦小宝哈哈大笑，道：“世尊此言差矣，小宝虽为情场浪子，又何曾负过一个女人？世尊言小宝道德败坏，然再怎么修改，也改不了小宝在年轻人心中的偶像地位也！”

　　金大师暴跳如雷，顶上冒出三道青光来，喝道：“大胆孽障，竟敢挟金迷以自重，须知尔等为吾手中一团烂泥，随吾拿捏矣！”

　　韦小宝嘿然一笑，道：“小宝一向自认寡廉鲜耻，今日始知不及世尊之万一也！世尊塑我等肉身，我等也为世尊谋取钱财，料想不到今日为那18%之卖身版契，便将我等任意宰割。小宝本是太监，拥有三妻四妾更是荒谬，今日自宫以遂世尊之愿也！”说话间，手中已多了一把小刀——

　　众人惊呼未及，韦小宝惨然一笑，朗声道：“列位，小宝今天自宫以求自尊，倒要看这个老糊涂如何把那《鹿鼎记》修改下去……”手起刀落，只听得一声惨叫，血溅会堂！沐剑屏等七位夫人痛哭失声，骂道：“姓查的，小宝既废，我等与尔便恩断情绝，改投‘金庸巨’‘金庸名’门下都比你伪善金派来得逍遥快活！”言毕，搀着韦小宝缓步走出。

　　金大师脸色铁青，不发一言，群雄交头接耳，神色各异。英雄大会草草收场，然金派十四系皆已埋下兵戈之声。此是后话，不表。

　　正是：金大师谱新作鹿鼎难记，韦小宝念旧情命犯葵花。(东方不亮)

　　文化史纲

　　金庸修改小说惹争议

　　2001年11月30日，金庸先生与三联书店的出版合同到期，因合约谈不拢，金庸改签广州出版社。同年，金庸开始按出版的先后次序逐一修订改写自己的武侠小说。2003年，网上披露金庸将把“降龙十八掌”改为二十八掌，段誉与王语嫣感情分裂等诸多内容，引发轩然大波，铁杆金迷纷纷表示不满。2005年底，金庸“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”中计划修改的12部小说改编完成了10部。随着修改作品一部部由广州出版社推出，网上讨论热度持续不减。

　　文化辞典

　　金庸

　　本名查良镛，1924年生于浙江海宁。早年在香港《大公报》、《新晚报》和长城电影公司任职。后创办香港《明报》、新加坡《新明日报》和马来西亚《新明日报》等，形成《明报》集团公司。于五十年代中期应报社之约，开始写作连载性的武侠小说。到七十年代初写完《鹿鼎记》而封笔，共完成了十五部武侠小说：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。他的作品以古代生活为题材，却体现出现代精神，同时富有深厚的文化内涵，因而赢得亿万读者的喜爱，达到雅俗共赏的境界。

　　侠道

　　词义：指有义气、有勇气、肯舍己助人理念的人所形成的一种精神意识形态。

　　范例：2000年7月，金庸将其办公大楼的公用伤残人士专用厕所改装，拆掉厕所原来的设施后进行豪华装修，并加上锁。此举遭香港屋宇以违例建筑进行劝阻，并遭各界纷纷指摘，称有违其“侠之大者”美誉。

　　修改

　　词义：改正文章、计划等里面的错误、缺点。

　　范例：金庸修改小说人物命运遭大部分金迷抵制，金庸称，一方面修改是为了让小说更忠于史实，另一方面是为了给当代青年人以正面的教育意义。

　　版税

　　词义：出版者按照出售出版物所得收入的约定百分数付给作者的报酬。

　　范例：2001年11月30日，金庸与合作10年的三联书店合约到期，因诸多原因中止合作，改签广州出版社。网上炮轰金庸财迷心窍，称其修改小说，15%升至18%的版税是最大原因。