作者： 陈德泽

　　棉花，在我们那个地方是叫“娘花”的。记得上小学时，语文老师为了更正这种叫法，大冬天里急得额上都冒出了汗珠，在课堂上反反复复的领我们读：“mian,棉，娘花的棉；mian,棉，娘花的棉；……”可一离开课本，我们还是管棉花叫娘花。一是叫习惯了，二是在大人们眼里，管娘花叫棉花就是忘本，二叔就曾警告过我说，别识几个字就把老庄乡给

忘了，什么棉啊棉的，连娘都不认了。所以，我们读棉花只是说给老师听的。

　　我私下里认为，也许棉花本来就是该叫娘花的，叫棉花是一种误读。因为世界上没有哪一种花与娘联系得这么密切，只有娘花。娘花洁白柔软如娘的肌肤，娘花温暖厚实如娘的怀抱，娘花的朴实无华如娘的品质。娘花叫起来亲切，总有一种暖暖的亲情夹杂在里面。如果说棉花这个词是一杯淡淡的白开水的话，那么，娘花这个词就是一杯浓浓的咖啡了。“慈母手中线，游子身上衣”，数九寒冬，穿上娘用娘花做成的棉袄棉裤，再大的风也吹不透。

　　在所有的庄稼里，耐旱耐涝又耐盐碱的，要数娘花了。白花花的盐碱地种玉米不出，种高粱不长，种豆子能把豆粒腌咸。种小麦也能发芽，冬天还像模像样的绿着，到了春天西南风一刮，地里的盐碱翻上来了，嫩绿的麦苗就变得枯黄了。娘花，只有娘花，抗得住盐碱。枣芽发，种棉花。春三月里，棉花开始下种了，几天后，嫩嫩的棉芽从土里拱出来了(现在是塑料薄膜覆盖)，遇到阳光就很快变成了黄绿色。只要能发出芽，娘花就再也不会死了。二叔说，这些盐碱地，除了种娘花，别的什么都不长。

　　麦子熟了，人们都去忙麦子了，忙着杠场，忙着割麦子，忙着运麦子，忙着轧麦子，然后是忙着种玉米，种高粱，种谷子……等麦子收完、夏庄稼种完，忙得差不多了，这才忽然想起地里还有娘花。急惶惶的跑到地里一看，娘花给人的却是一片惊喜：娘花已经长得枝是枝、叶是叶、芯是芯，像模像样的了。像是十几天没见到的小外甥，上次还嚷着让人抱，现在已经满地跑了。于是，人们开始为娘花打杈、施肥、喷药。有的娘花已经有了黏虫，为了抵制黏虫，娘花把叶子紧紧得裹在一起，裹成团状，抵御黏虫的侵袭。一旦喷上点药水，娘花就立刻舒展开身心，可着劲儿的往上长。

　　娘花长大了，娘花长成了小树般，枝硬干粗，叶子也肥大厚实。娘花开花了，这是娘花第一次开花。娘花开花不像别的花那样惊艳，那样踮着脚、扬着脸儿好像要让全世界人都知道似的，而是羞羞答答的将黄绿的、淡黄的花儿躲在叶子后面，而且很快的就把花儿收拢，将力量汲取在酿造果实上。她知道，开花只是生命中短暂的过程,重要的是拿出有分量的果实，像高考的学生，考试的成绩是花，花儿美丽却不是终点，还要看以后的造化。娘花由花变成了娘花桃。娘花桃由小变大，变得坚硬结实，为花絮垒起了房子，房门紧闭，备足了劲儿编织花絮，不到饱满之时，决不向外撒出一点缝隙。

　　起风了。秋风翻动着棉花的叶子。也叩开了娘花桃的房门。一个开了，另一个也开了。遍地的娘花桃年三十晚放爆仗似的炸裂开来。你只要静下心来，就会听到娘花桃开门的“咔咔”声。然后是湿嫩洁白的花絮从娘花桃壳里探出头来，在阳光的翻晒下，变得松软膨大起来。娘花这时才直起腰身，擎起一束束洁白的花，像藏族人民向心爱的人献出的洁白的哈达。远远望去，一地的娘花变成满地白云。姑娘、少妇们满怀喜悦的心情走进了娘花地，开始了收获。一朵朵娘花握到手中，将柔软，温暖传递到心里，脚步也轻飘起来，像走在云朵里。往日毛手毛脚的男子汉们，一踏进娘花地，也变得小心翼翼起来，像抱起刚刚落地的孩子般，轻轻的放入腰中的娘花兜里。这个时候，整个棉田，整个村庄都被娘花的温暖包围着，这个季节里，由于娘花的影响，村子里很少能听到有吵架的声音。

　　一遍娘花拾过去了，回过头来，地里又开满了娘花，又从头收获喜悦。这时的娘花，脱掉了所有挤占养分的叶子，攒足了劲儿将最后一茬娘花桃开放。娘花老了，像是费了好大的力气才把房门打开，吐出最后的洁白的棉絮。娘花老了，浑身已成了老人般的古铜色，但远远望去，一地的娘花像是一地染红的火把在夕阳下燃烧着。

　　早些年，我们那里的人，炕上铺的盖的，身上穿的戴的，除了娘花做的，还是娘花做的。春冬两闲，地净场光，女人们开始用娘花纺线织布，做鞋做袜。凡是有女人的家里，就会响起纺车的“嗡嗡”声或织布机的有节奏的“哐当哐当”声，女人们抬手投足，都离不开娘花，连串门说话的功夫，手里都拿着鞋底鞋帮的穿针引线。姑娘们则从懂得男女之间的事儿开始，就悄悄地用娘花为自己准备嫁妆，用娘花来编制未来美好的生活。

　　有一个时期，人们也曾羡慕人造棉、毛布等，那些东西表面上也确实华丽，尤其是一种“条绒”，走起路来“刷拉刷拉”响，晚上还能看到有火花闪烁，穿上很是神气。但比较来比较去，最终还是返朴归真，还是娘花温暖，还是娘花疼人。娘花，无论何时，都是个温暖的词汇，啥时说起 ，都给人以温暖的感觉。