郑保纯:《今古传奇武侠版》研究(5) | |
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http://cul.sina.com.cn 2005/04/05 17:11 今古传奇 | |
2,武侠版作品的网络性与女性主义特征。 盗版与拼命的摹仿,曾像血管中的血栓一样,堵死了大陆武侠的发展。期刊是绕开这一死结的一个办法,另外一个办法是网络。在《今古传奇•武侠版》与其他追随的杂志 所以大陆新武侠小说创作的一个较为重要的特征就是其网络性。网络为普通人提供了自由创作和在网上发表作品的机会,许多武侠爱好者从以前的读武侠开始走向创作武侠,由此涌现出许许多多的网络武侠写手,用他们的笔写自己向往的江湖故事,编织属于自己的武侠梦。武侠在网络里的各处论坛呈星火燎原之势,网络武侠写手们燃烧着自身的文采与热情,不断为武侠小说注入勃勃生机。网络本身的平民性、自由自在、独立特行,又是与武侠的精神相契合的。 网络令武侠作家们建立起了一个交流的平台,令作家们与网路上的武侠读者建立起了交流的平台。为武侠作品的出现,提供了一个良好的水准极高的良好环境。网络上的自由灵动的精神,也进入到了他们创造的文本中。网络也缓解了写手们通过平面媒体发表作品的压力,能令写手自由地写作,探索不同的风格。令准备充分的作家自由地涌现。 沧月在一个帖子里曾写道: 每日收信都能看到五十多封mail,一些是病毒和垃圾(我的邮箱是免费的,防毒功能不好),但依然要冒着中毒的危险一封封地翻看陌生人来信。因为其中有很多读者的第一次来信。 不是不感动的。 可以说,作为一个网络写手,支持我写到如今的、就是因为这些读者。如果没有这些关注的眼睛,或许繁忙的专业早就将我变成了一个只晓得赚钱的建筑师。① 可以看出,网络也为作家与读者建立了一种更近的阅读的关系。与平面媒体相比,建立起了一种更加紧密的互动。 《今古传奇•武侠版》另一个突出的特色即是女性作家的加盟。三年以来,在刊物上发表的作家中,女性作家有沧月、沈璎璎、步非烟、优客李玲、萧拂、楚惜刀、糖小小讯、斑竹枝、松风古琴、萧如瑟、李歆、夏洛、莫缱等十余位作家。这一批女作家,都受过大学以上高学历的教育,应是在九十年代以来,女性意识苏醒、女性主义进入主流的话语之后成长起来的。自此之前,还未有过女性写作武侠的记录。今古传奇女性武侠作家群的涌现,在武侠小说史上,是一件意味深长的大事。 在此之前,武侠小说一直是男作家的专利。男性作家按照自己的意志,在作品中塑造女性形象。唐传奇中,聂隐娘等女侠被描写成不食人间烟火的高来高往的剑仙,《水浒传》中,女人要么是红颜祸水,要么是孙二娘之流男性化的夜叉。《儿女英难传》是较早描写男女之情的武侠小说,里面出现的十三妹很快却被收服为男主人公的二房太太。直至金庸古龙的小说之中,女性都是以取悦男侠客与读者来出现的,金庸表扬那些善良、温存、美丽、能服从男性意志的女性,如黄蓉、任盈盈一类,对那些独立的、由男人的世界脱离出来的女人,如瑛姑、梅超风、叶二娘,都持贬斥的态度。在古龙那里,古龙表现了一个男性作家对女性友爱、理解与宽容的一面,他的作品里,出现了张洁洁、风四娘这些独立而自由的美好的女性的形象。但总体来说,女性在武侠世界中,是由男性来塑造定义的,是由男性来代言的,不可能真正地表达出女性的细致入微的江湖感受。 女性作家的出现,破除了武侠传统中的单一的男性话语的霸权。《今古传奇•武侠版》在创刊初期,开设了“美女江湖”栏目,并通过网站来推举“今古八艳”,虽不无从商业角度进行炒作的目的,由另一个方面,进入了一种悖论,但是随着女性作家越来越抢眼的表现,更多更加有分量的作品出现在刊物上,编者取消了美女江湖这样的栏目,这也是女性主义在此刊物上的小小的胜利。 在女性作者创作的一大批武侠作品中,女侠第一次,真正意义上成为武侠作品的主人公,被作者寄托有作者的江湖梦想,当然,这样的江湖梦想与男性作家的是不一样的。例如沧月的《剑歌》中,女作家关注的正好是女侠谢鸿影的在男性的江湖上成长的历史。这个敏感而刚烈的女子武功高强,剑法一流,她深深地转入了沈洵、方之介、方之民三个男性侠客的恋爱中,并卷入了魔教同中原武林的势力之争中,最后她凭借她的红颜剑,来平息了情感的纠葛与江湖的纷争,不可一世的英雄剑,已近乎是她的红颜剑的陪衬。 女性作家展现出的缠绵、柔美、细致的风格,给一向粗犷、悲壮、阳刚的男性的武侠世界带来了阴柔之美。沈璎璎的《琉璃变》,几乎就是一个女性介入武林世界之后的隐喻。由江南来的菁儿并非武林中人,她被太阳教的少年教主引到大漠中来,本来是为了炼成太阳教的琉璃塔,琉璃塔炼成后,少年教主就可能实现他的一统江湖的梦想。可是在最重要的关头,这个被少年爱上的女子的一滴眼泪,却毁掉了少年的江湖梦想,琉璃塔倒掉了,少女将少年由江湖的野心的竞逐中,带回了江南,爱胜过了英雄的业绩。女性的理想,压倒了男性的理想。在女性的眼中,男人们的事业也许就是这华美而无实的琉璃塔,看起来瑰丽,实际上承受不住一滴泪水吧。但是在男性作家的视野里,琉璃塔的重要,却是不言而喻的。郭靖与黄蓉的故事中,郭靖决不会因为黄蓉的眼泪而回到桃花岛去,他的琉璃塔是襄阳城,他们夫妇是一定要在和血埋在这琉璃塔中,才干休的,黄蓉只有献祭的义务,没有选择的权利。 女性作家还带来了妖异的近似于巫的风格,如沈璎璎与步非烟的作品。这种巫风,也是女性作家所特有的。 |