作者：徐凤桐

    (六)北京出了个“怪罗汉”，他做了一个奇怪的梦

　　对于“卅二万种”突然地不翼而飞，很多人都百思不得其解，但不少人都有这样的看法，即“卅二万种”绝对不会被人毁坏掉，因为它不是用纸材或木材制成的一般物品，可以

很容易地烧掉或毁掉，“卅二万种”是一块巨型硬玉，是一块无价之宝。也就是说，此物肯定还在，不是被弄到国外去了，就是被弄到国内的一个什么地方去了。“卅二万种”肯定还会出现在人们面前，只是出现的时间问题，地点问题，或以什么面貌出现的问题。

　　但是，谁也没有想到，在过了好多年之后，在人们几乎把此事淡忘了的某一天上午，“卅二万种”这块巨型翡翠，竟然以改头换面的身份，最先出现在距云南数千里之外的古都北京的一家玉器小作坊里，并引起了一位名叫王树森的玉器雕刻艺人的痴迷关注。时间是在20世纪初叶。

　　在古都北京各种有名的行业中，有一种行业叫玉器行。过去从事这个行业的有两部分人，一部分是玉器商人，另一部分是玉工，也叫玉匠。北京由于是中国五朝之都，居住的达官贵人多，喜欢玩玉的人也多，这样，对于北京的玉器行业来说，自然就有了广阔的发展空间。在北京城，不仅价值昂贵的玉件多，而且还有一批出类拔萃的能工巧匠。

　　在北京玉器行的能工巧匠中，人们最为推崇的有五个人。他们的名字是：潘秉衡、何荣、刘德瀛、王树森和刘鹤年。北京人有个习惯，喜欢把一些出了名的人物归类成“四”，像

　　在这“四怪一魔”中，王树森是以雕刻罗汉而著称，即无论是什么样的玉料，只要一经他的手，就会变为形态各异，性格鲜活的罗汉，所以，在北京玉器行业里，王树森获得了“怪罗汉”的美誉。

　　王树森的父亲也是玉器行业里一位不错的玉匠，王树森从小就跟着父亲在北京玉器行业里学习玉活手艺。有一天上午，父亲要王树森到一条街上去买磨玉石的砂子，在路过一家不太大的玉器作坊时，王树森偶然看见玉器工匠们在雕刻一件玉活，这件玉活引起了王树森的极大兴趣。因为这件玉活的成色和质地之好，体积之大，是王树森从来未曾见过的。他一边看着工匠们操作玉件，一边连声赞叹不已。这时，正在干活的一个工匠心不在焉地问他说：

　　“小兄弟，没见过吧。我告诉你吧，这算不了什么，这只是从一块大料上切下来的一块小料，如果让你见到那块体积巨大的玉料，肯定会把你吓坏了，那块玉料才真的称得上是惊世绝品呢。”

　　“啊!你说什么，还有一块比这块大得多的玉料?”王树森惊奇地发问。

　　“对。听说在这块玉料上还刻有‘卅二万种’几个汉字，多年以来，还没有一个人能说清楚这几字是什么意思。”

　　正是说者无意，听者有心。这个工匠无意中说的这几句话，使王树森为之一振。王树森想，难道世上真的有如此之大如此之好的玉料?从他懂事起，对于这样的玉料，别说没有人见过，就是听人讲故事也没有说起过，世上竟然真有此事？对于准备把自己的一生都交给玉器行业的王树森来说，他对“卅二万种”产生了极为浓厚的兴趣，他总想通过一些渠道，能亲眼目睹一下这块巨型玉料的风采。正是从此开始，王树森就和“卅二万种”结下了“不解之缘”。但是，从20世纪初期直到20世纪80年代末，这位在玉器行里出了名的“怪罗汉”，一直也未能见到“卅二万种”的真面目。

　　在中华人民共和国成立之前，“怪罗汉”就已有不小名气。从1966开始的十年文化大革命，由于对“四旧”的无情批判，玉器行业冷清了，王树森所在的“北京玉器厂”自然也受到了不小冲击。到了1978年，文化大革命结束了，北京的玉器行业也开始日渐中兴。此时的“怪罗汉”，也恢复了元气，开始精神焕发，准备赤膊上阵。他真的是十年不鸣，一鸣惊人。由他亲自设计制作的两件玉活，一下子就轰动了京城。一件曾荣获当时全国美术工艺品的最高荣誉“金杯奖”，而另一件比火柴盒稍大一点的玉活，在香港一出手就卖了180万港元的高价。在那个年代，180万港元，是一个相当吓人的数字。此事在北京玉器行业一时成为美谈。此时的王树森，不仅被评为全国劳动模范，而且还当上了北京市人大常委会的委员。按常理来说，年近古稀的“怪罗汉”，此时的心态应该是比较平和的了，因为自己的才华和劳动，已被国家所承认、社会所肯定，人也到了晚年，用北京人的话说，每天都可以无所事事地散步遛弯儿了。但是，实际情况并非如此，因为还有一桩终身未了的心事，致使他心事重重，忧心忡忡，有时候竟到了茶不思、饭不想、夜不眠，甚至如醉似痴的地步。这桩未了之事不是别的，还是他日夜都想见到但始终未能见到的那块巨型玉料“卅二万种”。

　　有一天，“怪罗汉”做了这样一个梦。

　　他在一个非常大的水面岸边上漫步行走，见到水的中央有一个岛，岛上有好多宫殿式的房屋，他很想到那个岛上去看看，但就是找不到去那岛上的船。当时也不知道从哪里来的那么一股子傻劲，一气之下，王树森跳下水直奔那个岛游去。上岸后他走进一个很大的院子。这是一个共有前后五进院子的院落，建筑宏伟，金碧辉煌。整个建筑内静悄悄的，一个人也见不到。他小心地走进第一进院子的正殿。进了正殿，他一眼就见到在厅内正中摆放着的一个巨型翡翠花篮。这件巨型花篮体积之大，玉料之好，设计之妙和雕刻工艺之精，是他从事玉器行业以来头一回见到。接着他又走进第二进院子的正厅。在这个院子的正厅内，摆了几件翡翠屏风，其体积之大和雕刻之精超过了刚才他见到的那个翡翠花篮。他继续往第三进院子的正厅走去，在这个大厅里，摆放的也是一些翡翠工艺品，件件都质地晶莹、技艺出群。他来不及仔细地件件观摩，直接走进了第四进院子的正厅。在这个厅摆放的是一件巨大的玉山。这件玉山有翡有翠，红绿相间，体积不仅远远超过前几个厅的展品，其绝妙的设计和复杂的工艺，更是世上罕见。他围着这座玉山转过来转过去，边看边琢磨，好长时间都不想离开这座玉山。他想这里既然有五进院落，所摆放的翡翠展品是越往里走其体积越大，工艺越精，那最后一进院子的展品肯定是最好最大的。于是他恋恋不舍地离开了这座玉山，向第五进院子的正厅走去。出乎所料的是第五进院子的正厅内空空如也，他什么也没有看到，使他有些扫兴。睡醒后他曾自言自语地说：“怎么做了这样一个梦，难道‘卅二万种’现在都变成这个样子了？为什么在前四个展厅里看到的都是些翡翠大件珍品，唯独在第五展厅什么也没见到？真是怪事。”

　　随着王树森技艺的成熟和年龄的增长，他想找到“卅二万种”的心情也更加迫切。因为在北京玉器行里享有盛名的“四怪一魔”五个人，此时，离世的已去，病倒的已瘫，能够出来坚持正常工作的，只有“怪罗汉”一人而已。在那场史无前例的文化大革命中，关于这件事，他生怕一旦走漏风声，会引出一些不必要的隐患和不测，他对任何人都一字不露，而在自己内心深处整整埋了十年。在“怪罗汉”看来，现在文化大革命结束了，国家提出以经济建设为中心，是一个百业待兴的年月，如果能把“卅二万种”这块巨型玉料找到，用自己的技艺，把这块玉料雕刻成一件惊世绝活，成为国宝级的收藏品，也就实现了他这一生中最大的夙愿。另外，王树森自己也明白，他已年近古稀，不知道老天爷会在哪一天突然向他招手。于是，王树森下定决心，一定要趁自己健在的时候，利用有生之年把有关“卅二万种”的事，弄它个水落石出。